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人教版必修二：《诗经 ·氓》《诗经 ·采薇》教案 人教版必修二：《诗经 ·氓》《诗经 ·采薇》教案 学习目标： 1．了解《诗经》常识：风、雅、颂、赋、比、兴。 2．学习诗中的比兴手法及重章叠唱的章法。 3．了解《诗经》的现实主义传统，认识现实主义创作方法的特点。 4．了解古代劳动人民的生活。 [教学时间]一课时 预习检查： 了解了哪些关于《诗经》的文学常识？ 文学常识介绍： 《诗经》是我国最早的诗歌总集。它收集了从西周初期至春秋中叶大约500 年间的 诗歌 305 篇。先秦称为《诗》，或取其整数称《诗三百》。西汉时被尊为儒家经典，始称《诗 经》，并沿用至今。《诗经》所录，均为曾经入乐的歌词。《诗经》的体例是按照音乐性 质的不同来划分的，分为风、雅、颂三类。 ①风，是不同地区的地方音乐。《风》诗是从周南、召南、魏、唐、秦、陈、桧、 曹、等 15 个地区采集上来的土风歌谣。共 160 篇。大部分是民歌。 ②雅，是周王朝直辖地区的音乐，即所谓正声雅乐。《雅》诗是宫廷宴享或朝会时 的乐歌，按音乐的不同又分为《大雅》31 篇，《小雅》74 篇。 ③颂，是宗庙祭祀的舞曲歌辞，内容多是歌颂祖先功业的。 所谓《诗经》 “六义”，其中风、雅、颂，是指体例分类来说的；赋、比、兴，是 就表现手法而言。关于赋、比、兴，宋代朱熹做了比较确切的解释： “赋者，敷陈其事 而直言之也；比者，以彼物比此物也；兴者，先言他物以引起所咏之词也。”赋、比、 兴手法的成功运用，是构成《诗经》民歌浓厚风土气息的重要原因。《诗经》是中国现 实主义文学的光辉起点。由于其内容丰富、思想和艺术上的高度成就，在中国以至世界 文化史上都占有重要地位。它开创了中国诗歌的优秀传统，对后世文学产生了不可磨灭 的影响。 《诗经·氓》 【教学目标】 1、通过本文，了解卫地的风土人情，体会男女主人公的生活经历。 2、了解课文的内容，熟悉课文中的人物和他们之间的关系。 3、透过事情的表面，挖掘人物独特的内心体验，总结人物的性格特征。 4、学习独特的语言表现手法，对照古今不同，掌握古词的含义和不同的表现方式。 【教学时间】一课时 【教学步骤】 1、 导入话题 爱情是人类永恒的话题，有人的地方，就会书写不同的爱情故事，今天，让我们走 进遥远的公元前的卫国，聆听一个古老的故事，体会一下那时、那地，发生的那件事， 让我们走近他们，去亲身感受一下这个传唱了千年的爱情故事。 2、范文朗读，熟悉生字词义。 氓之蚩蚩 匪我愆期 将子无怒 乘彼垝垣 载笑载言 尔卜尔筮 体无咎言 于嗟鸠兮 无食桑葚 隰则有泮 犹可说也 其黄而陨 自我徂尔 淇水汤汤 渐车帷裳 靡室劳矣 夙兴夜寐 言既遂矣 躬自悼矣 无与士耽 实词 布：一种货币，并非注释里说的，与现代汉语意义相同。 匪：读上声，并非通假。 将：读qiāng,愿、请，如，《将进酒》。 乘：登上。贿：财物。 说：通 “脱”。 渐：读jiān,溅湿、浸湿。 爽：差错。 极：标准。 德：心意、情意。 罔：无。 虚词 以：以尔车来，以我贿迁（前 “以”，用；后 “以”，拿） 乘彼 垣，以望复关（表承接，无义） 秋以为期（把） 其：其黄而陨（代落叶）其叶沃若（代桑树）士贰其行（自己的） 其笑矣（语助词，无义）不思其反（你）之：主谓之间，舒缓语气，无实义 （桑 之未落 桑之落矣 女之耽兮 总角之宴）静言思之（这件事） 活用 尔卜尔筮（卜、筮均为名词活用作动词，意为用龟板