翻译常规地变革--谈从众从俗地影响与改变地可能.pptVIP

從眾從俗v.s.從善如流;如遇到上述兩名詞﹐翻譯時可能不太需要「力挽狂瀾」﹐即使譯名不是原文發音﹐宜遵照原已慣用之用法﹐另起爐灶恐怕只會「污煙瘴氣﹐混沌不明」﹐阻礙作品的普及與讀者閱讀的適應力﹐但有必要附註說明以正本清源教育讀者。 ;「眾」（讀者）在哪裡？;必也正名乎？;譯者的認知 譯者的任務;堅持與認知的弔詭;必也正名乎？;台灣翻譯外來文字﹐不論文學或非文學﹐已有一段歷史；可是似乎還沒有真正做到確實查證，和真切掌握原文的地步。有些翻譯出於第二或第三手翻譯﹐相當於改編或在創作﹐很難由譯本追溯到原文。讀者跟著諸如此類的譯本認識外國文學﹐差誤乃必然的後果。 ? 訂正的工作﹐我相信﹐需要一些時間和一些說服。等大部分讀者對原作有較高的求知慾望﹐和認知水準﹐大概誤謬便可矯正。 不久前我給國科會做經典譯注﹐翻譯一個英國十八世紀的作家﹐Samuel Johnson.過去他的姓都根據聖經，翻成【約翰生】。這個發音和英文不同，我主張翻成【姜生】。有些守舊的人士﹐仍主張原來的譯法。放在【吉珂德】的例子﹐或許也有同樣的阻力：習慣【唐。吉珂德】的人﹐或許有些抗拒。不過﹐假以時日﹐大概會逐漸被接受。;翻譯中的「大中國」和「小台灣」？;他山之石，可以攻錯;十九世紀（寫實主義）小說的特色與例外;「唐璜」怎麼辦？;知識的世紀 v.s. 知識的革命;參考書目;;