《大道之行也》学案 (人教版八年级上册) _0.docVIP

第 PAGE 页 共 NUMPAGES 页 《大道之行也》学案 (人教版八年级上册) 课型：新授 主备：陈胜 审核：郭春华 时间：2012. 9 .11　　 课时：2课时　　 第一课时　　 一．学习目标 1．掌握相关文言词，翻译并背诵课文。 2．整体感知文意，理清文章脉络，尽快形成背诵思路，提高诵读能力。 二．课前预习 1、《礼记》，儒家经典之一，亦称《小戴礼》或《小戴礼记》，相传为西汉戴圣编纂。有别于戴德的《大戴礼》，故称《小戴礼》。全书包括《曲礼》《檀弓》《王制》《月令》《礼运》《学记》《乐记》《中庸》《大学》等四十九篇，除有关我国古代社会情况和各种礼节制度的记述外，还包括了孔子及其门人言行的一些小故事，有一定的思想意义，如流传很广的“苛政猛于虎”，就出自《礼记#8226;檀弓》篇。《礼记》是研究中国古代社会情况、儒家学说和当时文物制度的参考书。《礼记》的语言也简洁生动，具有一定的文学价值。　　 2、解释“大道”、“大同”、“大道之行”、“天下为公”？ 3、熟练朗读课文，划分停顿节奏，不会的做标记。　　　　 三．课堂自学 1、朗读课文，读准节奏和字音。　　 2、对照注解独立解决以下词语的意思。（括号前的词或加横线的词语）　　 A.大道（ ）之行（ ） B.选贤与（ ） 能 　　 C.讲信修睦（ ） D.故（ ）人不独亲（ ）其亲　　 E.矜（ ） F.皆有所养（ ） G.男有分（ ） H.货恶（ ）其弃于地也 I.不必藏（ ）于己 J.谋闭（ ）而不兴（ ）K.盗窃乱贼（ ）而不作（ ） L.故外户而不闭（ ）　　 四．合作研讨　　 把文章划为三个层次，概括层意。　　 第一层：　　 第二层：　　 第三层： 五．试背全文 　　 六．教（学）后记： 第二课时 　　 【学习目标】　　 了解古代先贤圣哲关于人类社会的伟大理想，把握“大同”社会的基本特征。 　　 【课前预习】 　　 1．给下列加粗字注音： 选贤与能（ ）　矜寡孤独（ ）　男有分（ ） 2．通假字。 选贤与能： 矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养：　　 3、解释加粗字： 不独亲其亲：①亲： ②亲： 不独子其子：①子： ②子：　　 4、出自本文的成语 ： 5、翻译下列语句。　　 ⑴故人不独亲其亲，不独子其子。 　　 ⑵货恶其弃于地也，不必藏于己。 　　 ⑶力恶其不出于身也，不必为己。 　　 【课堂自学】　　 1、“大同”社会的根本特征是什么？请找出相关语句，并作讲解。　　 2、那么文章中从那几方面来说明“大同”社会的基本特征的呢？　　 【合作研讨】　　 文中的“大同”社会跟陶渊明描绘的那 个“世外桃源”有没有相似的地方？　　 【展示交流】以小组为单位展示自主学习、合作研讨中的问题。　　 【检测延伸】　　 1. 根据所给的意思用文中的词语回答　　　　 老而无子的人。（ ）　　老而无夫的人。（ ）　　 老而无妻的人。（ ）　　幼而无父的人。（ ）　　 2.给加点字注音并解释。 ①选贤与能（ ）________________。　　 ②男有分，女有归（ ）________________。　　 ③货恶其弃于地也（ ）________________。　　 ④陶后鲜有闻（ ）________________。　　 2．翻译下列语句：是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭，是谓大同。 译：____________________________________________ 。　　 3．给上题语句划分节奏。　　 4．（一）语段点将 大道之行也，天下为公，选贤与能，讲信修睦。故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，________，男有分，女有归。货恶其弃于地也，不必藏于己；力恶其不出于身