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谈在初中古诗文教学中渗透传统文化的策略 一、当前初中古诗文教学存在的问题 1.没有重视古诗文的创作背景 古诗文是特定时代背景下的产物，通过了解古诗文的创作背景，学生们可以深度品读古诗文，学习其中的传统文化。而这恰恰是当前古诗文教学中所缺乏的。因此，教师在古诗文教学中首先应该注重并解决这一问题。 2.没有重视古诗文基础知识的教学 何为古诗词基础知识？我认为就是正确理解古诗文字、词的意思，只有通过正确理解字、词才能对古诗文内容进行学习和鉴赏。在古诗文教学中，教师基本上是按照“阅读—翻译—赏析—学生做笔记”的方式展开教学。 3.没有开展传统文化主题教育活动 很多教师认为初中是学生学习语文的关键阶段，因此不应该过度关注传统文化教学，而是要将重点放在学科知识上。我认为这种说法过于片面，初中是学生学习语文的关键阶段，但教师仍然可以开展第二课堂活动，在活动中根据古诗文开展相关传统文化的主题教育活动。这样既不耽误教学，也使学生感受了传统文化。 4.没有在古诗文教学中挖掘传统文化元素 古诗文中会有一些传统文化元素。而在教学中，很多教师基本都没有将这些传统文化元素挖掘出来，更没有利用这些传统文化元素为学生创设情境。这就导致学生在学习中无法感受古诗文之美，也无法感受传统文化。 二、初中古诗文教学中渗透传统文化的策略 1.重视古诗文创作背景教学 古诗文是初中语文教学中进行传统文化教育的“主要阵地”，也是传统文化的主要载体。在一定程度上，我们可以说古诗文就是传统文化。 例如，在《春望》的教学中，教师可以先对古诗的创作背景展开教学，让学生对作者杜甫有一个初步的了解，并将之作为新课导入的手段。教师说：同学们，相信大家以前都学过杜甫的诗，都知道他被称为“诗圣”，他的诗被称为“诗史”，那么大家知道为什么杜甫的诗被称为“诗史”吗？学生们回答：杜甫的诗就如同历史一样记录了古代的很多大事，所以被称为“诗史”。此时，教师就可以抓住时机，引出该首古诗创作的背景。 通过重视古诗文的创作背景，可以使学生了解古诗文中蕴含的历史文化，而教师结合创作背景引领学生学习古诗文，可以让学生对诗文中蕴含的中国传统文化进行学习。 2.重视古诗文基础知识教学 在初中古诗文教学中，除了要重视创作背景，教师还应该重视古诗文的基础知识，即通过教学让学生能够正确理解古诗文字、词的意思。 例如，在《孙权劝学》的教学中，教师在课前可以对该篇文言文中的字词进行分析讲解，要求学生在教师讲解的过程中积累相关的古今异义字词、通假字和词类活用等基础知识。比如文中的古今异义字词：（蒙辞以军中多务）辞：古义为推辞;今义为告别、不接受、解雇等。通过对这些基础知识的讲解和分析，学生们初步掌握了自主品读文言文的能力。 3.开展传统文化主题教育活动 在初中古诗文教学中，开展传统文化主题教育活动是直接促进学生传统文化素养提升的有效手段。因此，我认为，教师可以利用第二课堂的方式，根据教材中的相关古诗文，进行传统文化主题教育活动。 例如，在《水调歌头》的学习后，教师可以抽出一节课的时间作为第二课堂，开展以中秋节为主题的传统文化教育活动。在第二课堂中，教师首先可以和学生们一起探讨中秋节的由来。有的学生说中秋节起源于古代帝王的祭祀活动，而有的学生说中秋节的起源和农业生产有关。秋天是收获的季节，八月中秋，农作物和各种果品陆续成熟，农民为了庆祝丰收，表达喜悦的心情，就以“中秋”这天作为节日。此外，教师还可以就中秋节的习俗与学生进行交流，让学生将自己了解的中秋节习俗进行分享。这样不仅可以使学生感受古诗文中的传统文化，也能进一步加深对相关古诗文的印象。 4.深度挖掘古诗文中的传统文化元素 在初中古诗文教学中，教师还可以深度挖掘古诗文中蕴含的传统文化元素，为学生们创设相关情境，让学生感受古诗文之美，学习传统文化，促进学生的全面发展。 例如，在前面提到的《水调歌头》的教学中，教师就可以深度挖掘该首词中的“文人的月亮文化”，并为学生创设一个图画，再现情境，帮助学生深度感受月亮文化。《水调歌头》的作者苏轼因为苦闷和思念而写下了这首词。这首词是苏轼中秋望月怀人之作，表达了对胞弟苏辙的无限思念。在这里，苏轼将月亮作为寄托思念之情的载体，进而写下了“但愿人长久，千里共婵娟”的千古名句。而此时教师就可以在多媒体上展示一幅苏轼望月思人的画作，让学生进行联想，深刻体会这首词的情境。 通过深度挖掘古诗文中的传统文化元素，不仅可以使学生初步了解更多与月亮文化相关的古诗文，也能使学生感受到古诗文的美，学习古诗文中的传统 文化。 综上所述，在初中古诗文教学中，教师可