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胡适的比较文学意识形成研究     　　摘要：基于进化论和世界文化同一性的认识, 胡适在五四时期大力提倡全盘西化;。他从中国传统文学的发展趋势出发, 以文艺复兴时期欧洲各国民族语言文学的确立为参照, 倡导白话文运动, 提出建设新文学的主张。在研读和借鉴西方文学的过程中, 胡适逐渐从普泛的文学比较实践中形成了较为清晰的比较文学意识, 是中国比较文学学科意识萌发阶段较为活跃的自觉探索者。 　　关键词：胡适; 比较文学; 文学比较; 进化论; 文化同一性; 　　Hu Shirsquo;s Literary Comparative Practice and Comparative Literature Consciousness mdash;mdash;Also on Ideological Basis of Its Literary Comparison 　　WANG Guang-he 　　College of Liberal Arts, Hubei University 　　Abstract：Based on the theory of evolution and the understanding of world cultural identity, Hu Shi strongly advocated overall westernization; in the May 4 th movement.He started from the development trend of traditional Chinese literature, took the establishment of national languages and literature in European countries in the Renaissance period as the reference, advocated the vernacular movement, and put forward the proposition of building new literature.In the process of studying and learning from the western literature, Hu Shi gradually formed a clear sense of comparative literature from the general practice of comparative literature, and was an active conscious explorer in the beginning stage of Chinese comparative literature consciousness. 　　文学比较是清末民初文学界的一种常态, 是当时人文领域各种中外对比研究的重要组成部分。正如余英时所说, 由于受到了西方文化的强烈冲击, 当时中国求变求新的知识分子尊西人若帝天, 视西籍如神圣;。[1]522在较长时间的尊西;历程中, 对西方理论的译介、著述和传播甚嚣尘上, 引发了学界对中西文化进行比较的自觉和热情。胡适生当其时。他之所以能够引领白话文运动, 提出自己的文学主张, 是与其学贯中西的学术积淀以及对中西文化进行互参互证的长期思考和实践分不开的。他的这种中西互参互证, 不仅源于对中西文学进行的互通互连之阐发研究, 还因其受到西方进化论、文化同一性等现代思想观念的影响。换句话说, 如果没有对西方的进化论、世界文化同一性等观念的接受, 胡适就难以站在世界文学的立场上以比较文学的视野对传统的宋明理学、明清朴学以及文以代变;等传统思想观念进行重新审视和认识, 也难以准确地找到清末民初中国文学需要参照的西方文学之坐标, 即:以文艺复兴以来的欧洲近代文学发展史作为中国现代白话文运动的历史经验, 把它与中国文学史上的历次文学革命;, 尤其是公安派;三兄弟以及袁枚、黄遵宪、黄远庸等明清时期的文学变革进行横向比较和互参互证。这就是说, 进化论、文化同一性等西方现代观念是胡适文学思想的理论基石, 也是其进行中外文学比较、萌发比较文学意识的理论前提。 　　一 　　胡适在留学前已经接触过进化思想, 但留学美国使胡适有机会对进化论思想进行深入系统地学习。胡适在美国不仅阅读了达尔文的《物种起源》原著, 还追随杜威学习实用主义哲学, 对实用主义的进化观念有了更深刻的理解和把握, 并尝试在中国思想传统中发掘类似的观念。他认为中国也存在朴素的进化观念, 比如天地万物的起源;自原始以来至于今日, 天地万物变