【吹尽狂沙系列】高考语文文言文阅读精选精练系列之古代散文阅读精粹书巢记素材.docxVIP

书 巢 记 [ 宋] 陆游 子既老且病，犹不置 ，名其室曰 巢。 客有 曰：“ 巢于木，巢之 人者；燕巢于梁，巢之 人者。 之巢，人瑞之； 之巢，人覆之。雀不能 巢，或 燕巢，巢之暴者也； 不能巢，伺 育 而去， 居其巢，巢之拙者也。上古有有巢氏，是 未有 室之巢。 民之病水者，上而 巢，是 避害之巢。前世大山 谷中，有学道之士，栖木若巢，是 居之巢。近 家者流，或登木杪 (mi ǎo， 梢 ) ，酣醉叫呼， 又 狂士之巢。今子幸有屋以居，牖 垣，犹之比屋也，而 之巢，何邪 ?” 子曰：“子之辞 矣， 未入吾室。吾室之内，或栖于 ①”，或 于前，或枕藉于床，俯仰四 ，无非 者。吾 食起居，疾痛呻吟，悲 ，未 不与 俱。 客不至，妻子不 (d í，相 ) ，而 雨雷雹之 有 不知也。 有意欲起，而乱 之，如 槁枝。或至不得行， 自笑曰：‘此非吾所 巢者耶 ?” 乃引客就 之。客始不能入，既入又不能出，乃亦大笑曰：“信乎 ! 其似巢也。” 客去， 子 曰： “天下之事， 者不如 者知之 ， 者不如居者知之 尽。吾 (ch ái) 未造夫道之堂 奥，自藩 之外而妄 之，可乎 ?”因 以自警。淳熙九年②九月三日甫里 某 。 [ 注 ] ① (d ú) ：木柜。②淳熙九年：淳熙，宋孝宗的年号。淳熙九年，即 1182 年。 ： 游，字 。 1． 下列句子中加 的解 ，不正确的一 ( ) A ． 子既老且病，犹不置 。 置：放弃。 B ． 之巢，人瑞之。 瑞：把??当作瑞兆。 C ． 之民病水者，上而 巢。 病：灾 。 D ．牖 垣，犹之比屋也。 比： 近的。 2．下列各 句子中，加 的 的意 与用法相同的一 ( ) 、 之巢，人覆之。 以其求思之深而无所不在。 、因 以自警。 因 客至 相如 罪。 、人栖于木，易于反掌。 非常之 于猝 。 、伺 育 而去， 居其巢。虎搏于人，以其尾 之。 3．下列各句中，加 的意 与 代 不相同的一 ( ) ．燕巢于梁，巢之 人者。 ．俯仰四 ，无非 者。 ．悲 ，未 不与 俱。 ．吾 食起居，疾病呻吟。 4．下列各句， 文章内容理解不正确的一 ( ) ．本文采用主客 答的辞 表 形式，借生活之趣， 人生之理。 ．第一段，百科全 似的介 种种关于“巢”的古今 。 的“巢”，趣味良多；有巢氏的“巢”， 明我 的祖先在 古 代就知道用建筑房屋来 利避害；“学道之士”“ 家者流”的“巢”又具有 奇的浪漫色彩。 ．第二段，写自己“ 巢”的种种趣 ：不管是 食起居， 是病痛 悲都跟 在一起；客人家人不来打 他；自然界的四季 化，他也弄不清楚；偶 想走出 巢，但被 住，始 不能 。作者用 的笔触表达了孜孜于 的情 。 ．最后两段，写客人参 了主人的 巢后改 了他先前的看法，作者由此 生 ，揭示人生哲理：如果不探求事物深奥的道理，就就事物的表 象胡乱地 ，那是不可以的。 用心 爱心 专心 1 5．把文言阅读材料中画横线的部分翻译成现代汉语。 近时饮家者流，或登木杪，酣醉叫呼，则又为狂士之巢。 子之辞辩矣，顾未入吾室。 (3) 吾侪未造夫道之堂奥，自藩篱之外而妄议之，可乎 ? [ 解析 ] ． C。病，担忧。 ． D。其，都是第三人称代词。它的／它的。 ． A。袭人，古义为模仿人，今义为袭击人。 ． C。“客人家人不来打扰他”“始终不能动弹”理解有误。 ．(1) 近来，有些酗酒之辈， 有的登上树梢， 乘着酒兴大呼大叫， ( 他们在树上的栖身之处 ) 就叫狂士的住房。 您的话说得有道理， ( 但 ) 只是未到我的房间 ( 去观看 ) 。 (3) 我们中的一些人没有深入地了解那道的精深之处，就在事物的表象之外胡乱地议论，可以吗 ? [ 译文 ] 我已经衰老并且有病， 仍未放弃读书， 把自己的书斋取名叫 “书巢” 。有客 ( 不理解 ) 说：“喜鹊在树上做巢， 这是远离人群的巢。燕子在屋粱做巢，这是模仿人做的巢。凤凰的巢，人们把它当作瑞兆。枭鸟的巢，人们要毁 灭它。雀鸟不能做巢，有时就夺取燕子的巢，这是用残暴手段夺来的巢。斑鸠也不能做巢， ( 只好 ) 乘喜鹊育子离 开之机，占据它的巢，这是用蠢笨的办法得来的巢。上古有巢氏 ( 修建的房子 ) ，这是在没有宫室前修的像鸟巢一 样的房子。尧时担心水灾的人，在地势高的地方修建像巢一样的房子，这是为了躲避水灾而做的房子。上代在大 山深谷中，有个学道的人，居住的木洞像个巢，这是隐士居住的房子。近来，有些酗酒之辈，有的登上树梢，乘 着酒兴大呼大叫， ( 他们在树上的栖身之处 ) 就叫狂士的住房。今天您幸运有房子居住，门窗。围墙 ( 一应俱全 ) ， 还能 ( 通过回廊 ) 走到相邻的房子里去，