2021先秦文学上的巫文称化源流.docxVIP

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  • 2021-02-14 发布于天津
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先秦文学上的巫文化源流赵阳年月中国文化注重现实带有很强的史文化特色以春秋三传到五史甚至现在考古研究证实的甲骨文记载三传到五史甚至现在考古研究证实的甲骨文记载这是为绝大多数中国人所共知的在思维不发达的时代能做到这一点是难能可贵的随着人们认识水平的提高这种仅囿于记账式的文化显然不能适应人们的生活人们不仅要知晓某人某时在某地做某事更要推测远古预知未来就是对现实也要有合乎人们认识水平的想象和夸张中华文化是一种多元融汇的文化大略地说有巫文化中华文化是一种多元融汇的文化大略地说有巫文化和史文化两大传统我不赞

先秦文学上的巫文化源流 赵阳 2000 年 4 月 中国文化注重现实,带有很强的“史”文化特色。以“春秋 三传”到“五史,”甚至现在考古研究证实的甲骨文记载, 三传”到“ 五史,”甚至现在考古研究证实的甲骨文记载, 这是为绝大多数中国人所共知的。在思维不发达的时代,能 做到这一点是难能可贵的。随着人们认识水平的提高,这种 仅囿于“记账式”的文化显然不能适应人们的生活。人们不仅 要知晓“某人某时在某地做某事”。更要推测远古,预知未来, 就是对现实,也要有合乎人们认识水平的想象和夸张。 中华文化是一种多元融汇的文化。 大略地说, 有“巫文化” 中华文化是一种多元融汇的文化 。 大略地说, 有“巫文

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