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灾后新北川创意产业的新探索 “5·12”特大地震震撼世界，经历了大灾难的北川，注定在中国和世界历史上永不磨灭。 羌族是华夏五大母体民族之一，是迄今为止出土的甲骨文中有记载的唯一的民族，是一个对中华民族的形成和发展作出重要贡献的古老民族，是一个对东方文明和世界文明产生深远影响的伟大民族。北川是中国县制中唯一命名的羌族自治县，地方历史文化厚重，丰富多彩，特色鲜明，北川的农业和工业都有一定特色和潜力。但从未来文化产业发展的总体趋势看，从四川文化产业规划、文化市场构成的状况看，立足灾后北川的区位优势、历史文化底蕴与生态环境条件，仍然需要选择以文化旅游产业为主导产业，通过建设文化北川，实现文化强县的发展战略，未来新北川应该是文化人圆梦和实现希望的地方。在建设文化北川的实践过程中，我们对推动文化创意产业的发展有如下探索： 一、新北川文化创意的特色资源 文化产业的发展要有独特的文化资源。区域特色文化资源，是文化创意产业发展的基础。文化资源品位的高低对于文化创意产业发展潜力的大小、速度的快慢、规模的大小、竞争力的强弱有着重要的基础性作用。新北川有着丰富的特色文化资源，可提供创意的源泉。 (一)　羌族文化资源。北川是羌族聚居区，其民风民俗、宗教祭祀、节庆典礼、歌舞竞技、服饰建筑、手工技艺、小吃杂耍，传承演绎着古羌文化的悠远神秘，是中华民族宝贵的文化遗产。“羌年”已列入联合国“急需保护的非物质文化遗产名录”；“口弦音乐”已入选国家级非遗保护名录；另有“羌戈大战”、“羌族水磨漆艺”、“羌族推杆”、“羌族碉楼营造技艺”等30余个项目列入省、市、县非遗保护名录。这些非物质文化遗产与北川1000多件馆藏羌族文物、800余处地面文物如石砌寨房遗址、羌碉遗址和多处明代军事遗址等物质文化遗产交相辉映，熠熠生辉。 (二)　大禹文化资源。大禹是肇继五帝，祖述尧舜的华夏国家文明的初祖，是治水兴农的先师，是民族精神家园的文化标志。大禹精神是中华民族共有精神家园形成和凝聚的核心。北川是大禹故里，是华夏儿女寻根拜祖的圣地。数年来，北川人民仰慕供奉大禹，视大禹为神圣。如今，北川县境保存着20多处大禹遗迹，民间流传着许多大禹的传说，传承着形式多样的祭禹习俗。北川系统地挖掘、研究大禹文化，多次举办全国性的大禹文化研讨会，出版学术论文集20余种；四川省大禹研究会、四川省社科院禹羌文化研究所、中国先秦史学会禹羌文化研究基地等研究机构先后落户北川；全国第一个“中国大禹文化之乡”挂牌北川，“禹的传说”和“大禹祭祀习俗”分别列入国家和四川省非遗保护名录。 (三)　气象生态环境健康文化资源。北川地处神奇的北纬31度，其特殊的地理位置、地形地貌、水系海拔、森林植被使其成为全球同纬度地区自然生态保存最完好的地区之一，气候宜人，空气清新，负氧离子浓度高，常年人体感觉舒适和次舒适的天数平均高达280-300天。健在的100岁老人是全国平均数的39倍，其中获得“巴蜀寿星”称号的126岁的老寿星就生活在北川。 (四)　大爱文化资源。“5·12”汶川特大地震发生后，胡锦涛总书记指示“一定要把北川建设好”，温家宝总理强调“再造一个新北川”。震难天冢无情的灾害把人间大爱汇聚到北川，把人间真情挥洒到了极致。中国由此进一步升华出以爱为主题的各种活动，并上升为一种文化现象。这种文化可以战胜灾难和贫困，改变人们的价值取向，甚至能够推动世界和平。为了回报社会，北川实施了“国际爱心文化工程”，包括：建设抗震纪念园、爱心祭坛、爱心塔、爱心文化理论研究基地、设立爱心基金和爱心日等。北川是产生爱、汇集爱、展示爱、体验爱、传播爱的地方，是研究、弘扬中华爱心文化、展示中华民族伟大精神的地方。 (五)　红色文化与历史文化资源。北川是四川省“革命老根据地”、“国防教育基地”，其丰富的红色文化遗址、文物、纪念性建筑与场所。成为爱国主义教育的活教材，同时北川“5·12老县城地震遗址”也是国家爱国主义教育基地。北川还有距今2万年的晚期智人——“北川人”遗址和古人类用火遗迹，是探究“西部天路，人文驿站”等史前文明的宝贵资源。 (六)　丰富的市场潜力与注意力资源。文化产品的开发和产业的发展，要依靠市场带动。北川文化产品的开发和产业的发展有巨大的市场空间和优越的市场条件，主要体现在：首先，北川历史文化品位高，特色鲜明，影响广泛，产品创意开发潜力大，参与市场竞争能力强。其次，“北川”品牌关注度高、影响力大，能带来巨大的市场份额，可支撑和推动文化创意产业快速发展。再次，按照温家宝总理“三个标志”建设的北川新县城，以及大禹故里风景区、唐家山堰塞湖景区、老县城遗址三大文化旅游工程，还有龙吟寺、国恩寺等宗教文化活动场所也将在市场拓展、带动沿线和周边地区发展以及文化产品消费方面