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中外电影史名词解释总汇 PAGE PAGE # PAGE PAGE # 作者： 日期： 中外电影史名词解释汇总 1、影戏：从 20 年代初期开始，中国电影开始在艺术上逐步形成了一套创作方法 和创作风格，它渐渐形成了一种传统，对以后中国电影的发展产生着十分深远的 影响。我们把这种传统称为“影戏”。“影戏”是 30 年代中期。以前中国人对电 影的通用名称，直到 30 年代左翼电影运动兴起之后才逐渐被“电影”一词所替 代。“影戏”这一名称很形象地反映了当时电影创作的特点，也反映出当时的电 影工作者的电影观念。中国电影传统的形成正是与当时的戏剧有着直接的关系 的。这一点在当时郑正秋、张石川等人为代表的电影创作主潮中很明显地表现出 来。“影戏”的创作风格是初期中国电影创作的主流。 2、市民电影 ：在旧中国，电影观众主要是上海等大都市中下层市民。他们一般 文化素质和艺术旨趣都比较低。电影对他们来讲就是一种廉价的娱乐和消遣工 具。电影观众的状况在很大程度上决定了商业电影的发展方向。许多出于商业投 机心理而从事电影的人为了赚钱，便大拍迎合这类观众趣味的影片。在这种前提 下影片生产中的模仿和粗制滥造的现象便十分明显地呈现出来。 1927 年前后，电 影中先后掀起了古装、武侠、神怪等一系列热潮，使这种末流的商业性市民电影 彻底统治了中国影坛。这些末流的市民电影与郑正秋等较严肃的创作一起，为中 国电影中“影戏”传统的形成奠定了最初的基础。 3、“ 长城”、“神州 ”：这是主要由知识分子组成的两家影片公司，他们的创 作较明显地反映出对电影创作的探索。“长城”公司提出“问题剧”的口号，主 张用电影反映社会问题。“神州”公司主张“潜移默化”地用电影影响人们的世 界观和生活观。他们大都受到新文化运动之后的“为人生而艺术”的主张的影 响。“长城”公司的主要创作人员侯曜伴便主张以电影艺术“表现人生”、“批 评人生”、“调和人生”、“美化人生”。 4、唯美派电影 ：现式主义的唯美派电影是初期中国电影中的一支很小的力量， 主要只有但杜宇、史东山等人拍摄的少数几部影片。这些创作者对电影内容表现 的思想性很少注意，而是非常强调电影所谓“美的作用”。他们对电影美的认识 主要集中在银幕造型的绘画美方面，主张电影应提供形式美和感官享受。因此其 多数影片尽管内容乏善可陈，但从布景、服装、画面的光线、构图的镜头处理和 剪接等都力图精致。然而，在中国的社会中并没有唯美主意艺术存在的条件和土 壤，这种影片被人们讥为“绣花枕头”而受到贬斥，行家就失去了生命力。但其 从视觉形象入手认识电影的尝试却是有独特的意义的。 5、左翼电影运动 ：左翼电影运动是在国民党反动派加紧反革命文化围剿的严酷 政治形势下由进步文艺工作者如夏衍 、田汉等掀起的 ，它经历了一个曲折的过程。 1932 年到 1933年，在“一·二八”事变后人民抗日热情不断高涨的形势下，左 翼电影迅速兴起 ，出现了一批思想观点鲜明 ，艺术上也有一定成就的影片 。如《姊 妹花》、《渔光曲》。这是左翼电影的第一个高潮。另一方面，严峻形势的压力 也促进了左翼电影工作者的成长和成熟。他们开始尝试以更巧妙隐晦的题材选 择、叙事方式和视听语言，曲折地宣传反帝抗日思想和隐约地揭示社会的黑暗。 《神女》、《桃李劫》等就是在这种形式下拍摄的。在进步电影工作者的努力下， 这段白色恐怖最严峻的时期却成了 30 年代电影艺术探索最活跃 、成果最辉煌的一 个阶段。1935 年“华北事变”和“一二·九”运动以后，民族危机的进一步加深 和人民抗日要求的重新高涨，推动着左翼电影运动也重新转向高涨，出现了“国 防电影”的新高潮。如《压岁钱》、《十字街头》、《马路天使》等影片达到了 较高的成就。 6、《神女》 ：《神女》是吴永刚编导的中国无声电影的不朽名作。影片所描述 的妓女生活，是艺术家反复采用过的题材。但吴永刚抓住人物生活和心理的内部 矛盾，从老题材中搞出了新的含义。在这部影片中，银幕的视觉形象不仅作为一 种形象化的叙事手段出现，而且本身也具有较强的电影美感。《神女》的视觉造 型虽保留了早期电影的基本风格，但与此时的大量影片比，仍透露出一种真实、 朴素的清新气息，吴永刚很注意环境和人物造型的融洽自然，反对脱离剧情和人 物片面追求造型的形式美。同时他又很注重画面造型与电影的剪接和蒙太奇的运 用较好地结合在一起 ，使简洁鲜明的画面形象成为影片叙事和表现中的有力手段 7、“文华”公司 ：文华影片公司成立于 1946年 8月，是四、五十年代之交规模 和影响都较大的一家民营电影企业。“文华”的编导演等主要创作人员大都是以 抗战时期一直在上海坚持的话剧团体“苦干”剧团为基础的。抗战胜利后，“苦 干”解散，大部分人员便参加了“文华”。其主要创作人员有黄