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材料作文写作指导之_______而不思则罔 孔子曰：“学而不思则罔”，认为一味学习而不思考就会迷惑而无所得。其实，不止“学”如此，生活中，我们行、游、读、友、爱、善、乐……无一不是如此。 请将题目“_______________而不思则罔”补充完整，写一篇不少于800字的议论文。 思路引擎 孔子名言“学而不思则罔”大家都很熟悉，推而广之，许多方面都是如此。题目上上横线处可填写的词语，文题已经给出了“行”“游”“读”“友”“爱”“善”“乐”等关键字，同学们可以从中选取一个，也可以另外选取，如“助而不思则罔”就大有文章可作。 从写作实际来看，有的同学忽视横线上填写的词语，文中只是论证思考的重要性，这显然就偏离题意了，因为题目并不是“思考”。也有同学直接就正面论证应该怎么思考，如“善而不思则罔”，直接正面论证做善事要善于思考，这也不合逻辑。因为题目是“善而不思则罔”而不是“善而思则不罔”，两者强调的重点是不同的。“善而思则不罔”可以直接正面论证做善事要善于思考，而“善而不思则罔”则必须先论证做善事不思考会有怎样的后果（如发生损害受助者尊严的“暴力慈善”之类的行为），然后再转而论证应该怎样思考，这才符合论证的逻辑。 佳作展示一 善而不思则罔 ◎赵千羽 《农夫与蛇》的故事大家耳熟能详，其中道理也了然于心，遇事不加思考而盲目行善自然不会有好结果。善而不思则罔，要使善意、善行结出善果，须要在思考的基础上发挥“善”的作用。 要做到合情合理的“善”，应当明辨“善”的对象。对谁行善决定了善的意义，并不是对每一个需要帮助的人都有行善的合理性或必要性。对于弱势群体施予援手，表达自己的善意，更多的是传播“正能量”，为社会贡献自己的一份力量;但对于身强体壮、好逸恶劳而乞讨的人，就要谨慎行善，稍有不慎，判断失误就会助长其劣根性和不良的社会风气。 要做有效的善行，应当明晰“善”的正确内容。行正确的善，才能使善发挥它的功效，帮助他人填补漏洞，弥补空缺。比如作弊的行为，就是用错误的手段取得了更好的成绩，这是对自己，对他人不负责任的表现，真正的学习能力也没有得到提升，反而给自己的品行添了败笔。正是这样错误的“帮助”，仅仅做足了表面工作，却忽视了内在的问题。修身修内，修行修外。这样的“善”往往会将漏洞掩盖，久而久之，内里腐坏越发严重，造成了难以扭转的困境。可见，错误的内容使“善”与初衷背离，造成的后果可能比“不善”更恶劣。 要做到充满“好意”的善，应当注重合适的“善”的方式。善是不求回报的，但当我们赠人玫瑰后，希望的是人们喜爱这朵“玫瑰”，而非不屑或是厌恶。用更易被接受的善意助人，而不是强加于人或是令人尴尬。就如帮助残疾人士或老人、孕妇，都应先考虑自己的这种善意行为是否会无意间伤害到他们的自尊。当我们更加顾及到被帮助着的感受时，选择了更加合适的方法，才能将“善”的温暖发挥到最大。 行善也要量力而行，不应苛刻要求自己行“善”。当你深知无力帮助那些力所不能及的困难时，大可以放弃，不必因此自责。 行善不只是一种美德，更是一门学问。如果单纯怀有善心，行动时却不加思考，那不单单它的效果会大打折扣，更可能会起到反作用。 善而不思则罔。善良的内心驱动我们去帮助他人，理智地思考将会辅助我们更合理地去行动。将善意与思考结合，才能结出善果。 点评 行善历来受人称赞，而作者认为要使善意、善行结出善果必须思考。思考什么？要考虑该对谁行善？在什么方面行善？用什么方式行善？全文论点明确，从明辨“善”的对象、明晰正确的“善”的内容、注重合适的“善”的方式三个分论点详细阐述，条分缕析，思路清楚，具有思辨色彩，给人启迪。 佳作展示二 从而不思则罔 ◎田皓宇 子曰：“学而不思则罔”，这句话讲的是学习与思考的关系。但不仅仅是学习需要思考，在我看来，听从别人的建议，更是需要思考的。 这个道理我们很容易明白，并不是他人所说的所有建议都适合自己。一千个人心中有一千个哈姆雷特，人对同一件事的看法是多种多样的，所以给出的建议也是多种多样的，若是不加以思考，全部听从，不一定会有益处。 盲从是十分不好的，可能会酿成大祸，如刘邦入秦前因为听了“尽地可尽王也”的蛊惑，心生贪意，而没有好好思考自己与项羽实力的对比，便入秦关，做起称王的美梦，险些导致全盘覆灭，这便是典型的“从而不思则罔”。而其危害又不仅仅是“罔”那么简单，甚至可以说“殆”也不为过。现在有许多年轻人，盲从选择热门专业，听从所谓人生导师的言论而不假思索地去行动，最终不知自己将何去何从，陷入了真正的“罔”。 为了避免这种情况，我们一定要对他人的建议加以思考，再去行动。如何思考