2019高考历史一轮复习选择题(3)新人教版.docxVIP

PAGE PAGE # 选择题( 3) 1.(2017 ?吉林长春二模，28)中国大规模海外移民出现于 1840年之后，晚于国际人口迁移 (1500 年前后 ) ，原因有 ( ) 中国卷入资本主义世界市场的时间较晚 “普天之下，莫非王土”的天下观促成自大的心理 中英《天津条约》增开十处通商口岸 建立在农业社会基础上的伦理观的影响 ①②③ B. ②③④ C.①②④ D.①③④ 答案 C 解析 鸦片战争后中国被迫打开国门， 被迫卷入资本主义世界市场， 移民晚于世界， 故①正 确；中国传统的自大观念导致明清采取海禁和闭关锁国的对外政策， 不利于对外移民， 故② 正确；《天津条约》签订于1858年，推动海外移民，故③错误；中国传统社会小农经济占主 导造成相对封闭的伦理观念，不利于对外移民，故④正确；选择 C项符合题意。 2．1953年，苏联农业单位面积产量仅为欧洲其他国家平均产量的 1/3 ，人均粮食产量 比 1913 年还要低。同年，中国各地的粮食供应紧张。这一时期中苏两国农业出现的问题 ( ) 制约了中苏两国工业的发展 导致了市场经济模式产生 催生了计划经济体制的建立 推动了农业集体化的实施 解析：选A。材料中时间信息“ 1953”年，苏联斯大林模式，中国进行五年计划和三大 改造，已经建立或正在建立社会主义工业化道路，制约了中苏两国工业的发展，故选 A项。 3.在古希腊，人们通过订立契约，自愿组成国家社会。在这个国家社会里，每一个人 要承担一定的义务， 也要放弃自己的一些自由和独立的权利， 但独立的人格和尊严除外。 这 反映了古希腊 ( ) 提倡民主排斥专制 格外强调个人的权利 注重法治反对人治 具有民主与人文精神 解析：选D。根据材料“国家社会里，每一个人要承担一定的义务，也要放弃自己的一 些自由和独立的权利”可知， 古希腊政治具有一定的民主性， 材料前半部分体现了古希腊的 民主，而“独立的人格和尊严除外”又体现了人文主义的特色，注重人性，故选 D项。 4．顾炎武认为儒学的本旨，“其行在孝悌忠信”， “其职在洒扫应对”， “其用之身 在出处、 去就、交际”， “其施之天下在政令、 教化、刑罚。 ”“今传于世者， 皆外人之学， 非孔子之真。”这折射出顾炎武 ( ) 对理学和心学的彻底否定 从传统儒学遗产中寻找出路 对传统儒学的考证辨伪 以孔孟儒学来维护君主专制 解析：选B。理学和心学仍然强调孝悌忠信、政令教化，故 A项错误；顾炎武重申儒学 的本质，认为“今传于世者，皆外人之学，非孔子之真”，体现了其从传统儒学遗产中寻找 出路，故B项正确；题干没有涉及考证和辨伪，故 C项错误；顾炎武反对君主专制，故 D 项错误。 史学家许倬云认为： “在种族观念上， 以汉族的‘我者， 打起驱除满族的‘他者， 可是又以西方宗教为口号，挑战中国的儒、佛、 道三家，却又是颠倒了‘我者与‘他者 的相对地位。”这一观点旨在说明 ( ) 新文化运动冲击了传统思想 太平天国挑战清朝统治 洋务运动存在自相矛盾现象 辛亥革命推翻满清政权 解析：选B。太平天国在种族观念上反对满清贵族的统治，以拜上帝教为口号，挑战了 清朝的统治，故选 B项。 马丁?路德说过，“除非《圣经》或理由清楚地说服我，我受所引用的《圣经》约 束，我的良心受神的话捆绑。我不能，也不愿收回任何的意见，因为违背良心既不安全，也 不正当。我不能那样做。这是我的立场，求神帮助我。”由此可知马丁?路德 ( ) 主张信仰即可得救 反对信仰基督教 主张人是自由和独立的 认为人人都可直接阅读《圣经》 解析：选C。材料中没有体现马丁 ?路德信仰方面改革，故 A项错误；宗教改革只是改 变信仰方式，不是反对基督教， 故B项错误；材料中“我不能，也不愿收回任何的意见”说 明思想自由的主张，故 C项正确；材料中没有提及宗教改革内容，故 D项错误。 有学者认为：“(该政策)在……的指导下，国家仍控制着经济的‘最高指挥权’， 保持基本生产企业的国有制， 与此同时， 也允许大量的为谋取个人利益的私人贸易存在。 ” 该学者评价的是 ( ) 苏俄的新经济政策 苏联的斯大林模式 西方的“混合经济” 美国的“新经济” 解析：选A。新经济政策的实质在公有制的基础上， 利用市场和商品货币关系发展经济， 材料中“保持基本生产企业的国有制”“也允许大量的私人贸易存在”体现新经济政策， 故 选A项。 公元前六世纪后，雅典公民大会通过的决议一经颁布， 立刻成为法律，并马上执行。 公元前399年开始，雅典公民大会每年对所有法律进行审核并组成一个专业的立法委员会裁 决有争议的法律。这表明雅典 （ ） 民主政治更加理性 B.民主政治已被破坏 C.人文主义思想产生 D.法律体系逐步形成 解析：选A。据题干，可知雅典后来的法律都要每年通过公民大会的