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马克思的“国家空间”理论探微 国家不仅是一种统治工具，还是一种空间形式，它以地理疆域、领土边界为现实的物质载体，以弥漫其中的各种关系为内容，形成一种权力空间、制度空间和“由暴力所确立与组成的空间”280。无论是远古的部落联合还是古希腊出现的城邦，作为国家的最初形式，它们都有自己的生产方式和社会关系存在的空间形式，这种空间形式发展到今天就成为现代国家空间。诚如德勒兹所言，国家空间自它产生之日起直至资本在其空间结构中确立主导地位之前，一直都呈现封闭自守的状态。资本主义国家空间开始走向开放，作为权力、制度的空间，它既是资本扩大再生产的条件，又是资本积累遭遇障碍时克服障碍的手段，这主要通过调整空间关系（包括经济关系、阶级关系和民族关系）来实现，因为“积累的国家调节（资本主义内部关系与阶级关系之间的关系）乃是资本流通、剥削的组织必要条件。” 在未来社会中，“国家空间”必然向社会空间回归，它以一种更加开放的形式存在，成为一种“解放的空间”，这是历史发展的必然趋势。 一、“国家空间”概念的提出 “国家空间”的概念是在上个世纪中期西方社会科学领域出现“空间转向”运动之后被提出的，当时的空间理论家主要将国家和城市看作空间的社会组织，并研究其中的空间结构与空间关系。 吉登斯从结构主义出发，认为时空结构和权力是分不开的。在他看来，空间结构具有巨大的社会资源存储功能，因而也