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Summary compilation
马克思主义的本质特征:马克思主义具有科学性,它是客观国际特别是人类社会本质和规则的正确反映.马克思主义具有革命性,它是无产阶级和广大人民群众推翻旧国际、新国际的理论.马克思主义的科学性和革命性是一致的.实践根底上的科学性与革命性的一致
哲学的根本问题的内容及其含义:界说:思维与存在的联络。1、知道和物质、思维和存在,终究谁是国际的来源,即物质和精力何者是第一性,何者是第二性的问题2、思维能否知道或正确知道存在的问题。含义:对哲学根本问题的答复,是处理其他全部哲学问题的条件和根底。只要科学处理思维和存在或知道和物质的联络问题,才能为在实践中了解国际的本质,掌握国际的联络和开展,知道人类社会开展根本规则奠定根底
辩证唯物主义的物质界说及其含义:物质是标志客观实在的哲学范畴这种客观实在是人经过感觉感知的,它不依赖于咱们的感觉而存在,为咱们的感觉所复写、拍摄、反映。1、坚持了物质的客观实在性准则,坚持唯物主义一元论,同唯心主义一元论和二元论划清界限2、坚持了能动的反映论和可知论,批评了不可知论3、表现了唯物论和辩证法的一致4、坚持了唯物主义自然观和前史观的一致,然后坚持完全的唯物主义
什么是唯物主义、唯心主义、辩证法、形而上学:唯物主义把国际的来源归结为物质,建议物质第一性,知道第二性,知道是物质的产品。唯心主义把国际的来源归结为精力,建议知道第一性,物质第二性,物质是知道的产品。辩证法坚持用联络的、开展的、全面的观念看国际,以为开展的根来源因在于事物的内部对立。形而上学建议用孤立的、停止的、片面的观念看问题,否定事物内部对立的存在和效果
对立的普遍性、特殊性及其辩证联络:普遍性:对立无处不在,无时不有。特殊性:一是不同事物的对立各有特色,二是同一事物的对立在不同开展进程和开展阶段各有不同特色,三是构成事物的诸多对立以及每一对立的不同方面各有不同的性质、位置和效果。辩证联络:对立的普遍性和特殊性是辩证一致的联络,对立的共性是无条件的、肯定的,对立的特性是有条件的、相对的。任何现实存在的事物的对立都是共性和特性的有机一致。
辩证否定观的内容及其含义:1、否定式事物的自我否定,是事物内部对立运动的成果2、否定式事物开展的环节3、否定是新旧事物联络的环节4、辩证否定的本质是“扬弃”,即新事物对旧事物即批评又承继,即战胜其消极要素又保存其积极要素。含义:提醒了事物开展的行进性与弯曲性的一致
实践的含义方法及其对知道的决议效果:人类能动地改造客观国际的物质活动。方法出产实践、社会实践、科学实践、效果:1、实践发生了知道的需求2、实践为知道供给了或许3、实践使知道得以发生和开展4、实践使查验知道的真理性的唯一规范
唯物主义和唯心主义对知道本质的不同答复:唯物主义哲学坚持反映论的态度,以为物质第一性,知道第二性,知道是主体对客体的反映。唯心主义哲学倒置物质和知道的联络,否定知道是人脑对客观国际的反映,片面唯心主义以为人的知道是片面自生的,是心灵的自在创造物。客观唯心主义以为人的知道是天主的启示或肯定精力的产品
辩证唯物主义和旧唯物主义对知道本质的不同答复:旧唯物主义的知道论即形而上学唯物主义知道论,把人的知道看成是消极地、被迫的反映和承受外界目标。辩证唯物主义的知道论在承继了旧唯物主义的反映论的合理条件的一起,又战胜了它的严峻缺点。辩证唯物主义的知道论把实践的观念引入了知道论,科学地规则了知道的主体和客体及其彼此联络。
怎么了解知道运动进程是不断重复、无限开展的进程?1、人们对事物的知道,因为主客观条件的约束往往不是一次完结的。2、从某个详细的知道进程看,当某一思维、理论、计划、计划等,经过屡次重复,在实践中达到了料想的成果,就算完结了。但是,关于知道进程的推移而言,人们的知道运动还没有完结,并且也永久不会完结,因为物质国际及其开展是无限的
真理的两种特色及其辩证联络和含义:真理的肯定性即具有肯定性的真理,是指真理的无条件性、无限性。真理的相对性即具有相对性的真理,是指真理的有条件性、有限性。真理的肯定性和相对性是辩证一致的。1、具有肯定性的真理和具有相对性的真理是彼此浸透和彼此包括的2、具有相对性的真理向具有肯定性的真理转化。
出产联络必定要习惯出产力情况规则的内容及其含义:内容:一方面,出产力的情况绝定必定的出产联络的发生及其改变开展的方向和形状;另一方面,出产联络反效果于出产力,当出产联络合适出产力的情况时对出产力的开展起着促进效果,反之将起着阻止效果。含义:首要,这一原理在人类思维史上完全否定了以“品德说教”作为评判前史功过对错的思维体系,第一次科学地确认看出产力开展是“社会前进的最高规范”其次,出产力与出产联络对立运动规则是马克思主义政党拟定路途、政策
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