《中国的男人和女人》易中天读后感.docxVIP

前段时间拜读了易中天先生的 《中国的男人和女人》 ，收获颇多， 感触良深， 我发现中国古代的传统文化有其根深蒂固的劣根性， 腐朽性，以及不人性， 至少 不女性。 听老一辈人讲， 古时候的女人要笑不露齿， 三从四德， 严格遵守男女授 受不亲，绝不露体， 裹足等等，更有诗云，“涂香莫惜莲承足， 长愁罗袜凌波去”， 认为这是封建制度造就的东方女性的传统美德， 官方一点的说法是含蓄美， 深不 知这种所谓的含蓄美背后隐藏了多少被封建宗法所摧残的烙印。 这种摧残， 用现 代人的思想是难以想象和复现的。 伴随着 20 世纪世界女权运动的洪流，女性开始追求自由平等以及其他各项 基本权利， 对于近代中国来讲， 随着西方先进思潮的涌入， 中国女性的解放大势 所趋，从此打破了中国封建社会对女性几千年的神经枷锁， 而中华民族在社会和 文明上也向前迈进了巨大的一步。 大多数人应该都不是纯粹的女权主义者， 但是 作为一个正常人， 一个中国人， 如郎咸平所说， 我们中国人身体里流淌的是 “同 情”的血液，推己及人， 这正式中华民族最伟大的传统美德， 而这种传统美德在 512 事件中曾得到完美展现，同时也征服了世界上其他国家的人民。我们应该利 用这种美德，去对待每一个人，不管是男人还是女人。不过，在某种程度上，我 认为当今中国的女性解放有点过了，可能这也是我思想上的腐朽性之所在吧。 在《中国的男人和女人》 这本书中，易中天的目的是回应 “寻找男人的呼声” ， “中国的女人到哪里去了” ，男人倘若不像男人，则国将不国；女人倘若不像女 人，则族何以存？并且将近一百年来我们民族所遭受的灾难归咎于和 “男人不像 男人，女人不像女人” 有点关系。 作者从文化角度解读中国的男人和女人及其相 互关系，试图回答中华传统文化对社会产生的潜在影响。 通过对文学著作、 历史传记和戏曲作品的分析， 易中天在书中将中国古代男 人分为以下几类：一是，奶油小生，无用的男人，如许仙、董永、张生之辈；二 是，英雄好汉，无性的男人，如《水浒传》中人物；三是，忠臣孝子，无骨的男 人，如刘备之流。 当然在最后出于政治考量的因素， 还不忘赞美一下无产阶级革 命家们。 我觉得这样的划分有几分道理， 毕竟人家易老先生也算是引经据典， 有 理有据。 但是对于忠臣孝子无骨的问题， 明朝的言官们就不同意了。 明朝的言官 可谓是历史上最有风骨的一群文人， 他们口水唾沫横飞， 不怕天不怕地， 以骂皇 帝为荣， 首先不管是出于何种目的开骂， 至少他们敢骂， 其中不怕死的也不在少 数，尤其以海瑞兄弟为典范。 接下来易中天谈到了古代典型的几类女人， 以及她 们与男人之间的社会关系，这也是我感触颇深的地方。 如果大家对中国传统男女关系感兴趣的话， 我觉得《中国的男人和女人》 这 本书值得一读。易中天说过，一家之言，不便于评头论足，求同存异最佳。