2019高考历史专项试题夏商西周时期的政治制度及答案.pdfVIP

2019 高考历史专项试题夏商西周时期的政治制度 一、单选题 1. 文献记载：夏朝中央设有主管行政、军事、司法和宗教的机构，对地方进行 直接或间接的统治。有学者认为，启的夺权是质变，是野蛮与文明、部落制 度与国家的分野。 该观点认为启的夺权（ ） A. 实现禅让制向世袭制转变 B. 使族权与政权紧密结合 C. 形成有效的国家管理制度 D. 中央集权体制开始确立 2. 据《史记》记载：“汤崩，太子太丁未立而卒，于是乃立太丁之弟外丙，是 为帝外丙。帝外丙即位三年，崩，立外丙之弟仲千，是为帝仲壬。帝仲壬即 位四年，崩伊尹乃立太丁之子太甲。太甲成汤适长孙也，是为帝太甲。”这 说明当时（ ） A. 分封对象都是王族的嫡系子弟 B. 嫡长子继承方式已遭人为破坏 C. 宗法继承具有嫡子与兄弟相结合的特点 D. 最高统治者末实况权力高度集中 3. 据甲骨文记载，商朝除与所属盟邦联合行动外，商王还亲自或派人到各地举 行祭祀典礼等活动， 并接受方国的贡献或对朝贡者予以报偿。 这说明 （ ） A. 早期王权主要通过神权来表现 B. 商王与方国首领地位完全平等 C. 中央对地方实现了有效的控制 D. 商朝与所属方国重视礼尚往来 第 1 页，共 9 页 4. 商代末期，有两位王后在死后仍然享有很高声誉，人们建庙宇来纪念她们； 商代以后，王后和公主不再拥有纪念性的庙宇，她们被记得，多数是因为她 们卓越的丈夫。这一变化反映了（ ） A. 夫权在社会生活中日益占据主导 B. 重视母系血缘容易导致政治腐败 C. 西周礼乐制度排斥母系血缘关系 D. 神权与父系血缘存在着必然联系 5. 殷商时期，人们占候云气、祭祀神灵以求福佑。西周时期，统治者认为“天 命靡常”，专门修筑灵台、设置职官观天望气，以指导政务修行。材料体现 了西周 A. 因朝代更替而否定天命神意 B. 君主集权强化祖先崇拜 C. 重制度人事以顺应社会变迁 D. 祭祀活动巩固宗法制度 6. 商朝王畿周围教散布着许多臣服于商的部落、部族，其首领破赐予侯、伯等 封号，诸侯与商王是分散的臣服关系，隶属关系非不稳固；而周王把亲族、 盟友分封出去，建立诸侯国，欲形成对天下的有效控制。从历史发展看，这 说明周朝的分封制 ( ) A. 形成了对天下的有效控制 B. 巩固了周王室的统治 C. 包含有大一统的政治理念 D. 是对商朝制度的继承 7. 据《战国策》记载，齐相孟尝君曾被废归薛邑。后来齐王又希望他“顾先王 之宗庙”，暂且回国执掌政务， 孟尝君则提出 “请先王之祭器，立宗庙于薛” 。 亲庙落成后，孟尝君安心了，这说明（ ） A. 分封制与宗法制互为因果关系 B. 宗法观念得到进一步巩固 C. 诸侯王和卿大夫权力相互制约 D. 宗法制度有利于安全保障 第 2 页，共 9 页 8. 西周分封的诸国，主要分布在七个地区：其一为王畿所在的渭水流域；其二 为黄河汾水流域；其三为洛阳、开封、安阳三角地带；其四为成周的近畿； 其五为鲁南、苏北一带；其六为豫南、鄂北一带；其七为鄂南、湘赣一带。 这说明西周分封的着眼点是 A. 控制农业生产区 B. 加强对东方的控制 C. 强化对地方的有效管理 D. 防止地方离心力 9. 公元前 632 年，晋文公打败楚国成为中原霸主，召集鲁、齐、宋等国国君