中学教师建国60周年xx 沐浴在真爱长歌中.docVIP

中学教师建国60周年XX 沐浴在真爱长歌中 ——读《真爱长歌》有感 虽然我未曾到过英雄夫妻罗金勇、罗映珍的故乡，但手捧《真爱长歌》，我似乎走进了临沧、永德，似乎看见了那连绵的山岭，蜿蜒的小路。因为英雄就是伴着那莽岭上的竹木长成参天大树的，英雄就是沿着那蜿蜒的边关古道走进亿万读者心田的。 边陲的土地 ___是红的，那是无数英雄的鲜血染成的。边疆的泉水 ___清又纯，那是无数英雄用生命过滤了的。是英雄用热血和生命守卫了边陲，安宁了边陲，然而又是谁孕育了英雄呢？读罢《真爱长歌》我看到了英雄，看到了英雄身后的英雄群体。我明白了，是边陲上的红土地和淳朴的人民孕育了英雄，是祖国孕育了英雄。没有祖国和人民就没有英雄夫妻罗金勇、罗映珍的今天。 一个人的力量是有限的，一个人的生命更是有限的。一个人只有把自己的力量和生命与祖国的利益、人民的利益融为一体，才能变有限为无限，才能使人生放射出灿烂的光辉。 罗金勇正是把自己的生命与人民所需要的禁毒事业融为一体，他的名字才响彻神州，他才逢凶化吉，死而复生。 假日是法定的休息日，何况罗金勇既没佩带枪支，也没穿警服，他就是一位和家人一块度假的普通老百姓，面对亡命毒贩，他完全可以置嫌疑犯而不理，或者通知值班干警抓捕歹徒，但他没有这样选择，毒贩眨眼间就会消失在莽莽丛林里的客观现实也容不得他做任何选择，因为缉毒 ___容不得毒贩从自己的眼皮底下溜走，他只知道“边境查获一克毒， ___少受十分害”，抓毒贩已经成了他的天职。作为缉毒 ___，罗金勇绝对知道毒贩的心理，那就是宁愿拼个鱼死网破也绝不愿落网，因为 ___是死罪，落网就等于死亡。但对于一个把生命和事业融为一体，随时准备着以生命去殉事业的人民 ___来说，无论眼前有多大的困难与危险，他都会不眨眼睛的冲上去。其实，罗金勇以及他的战友们早就照好了“遗像”，写好了生平简历，这些就放在他们办公桌的抽屉里，以便自己光荣了 ___处理后事之用。这就是缉毒 ___的决心和忠诚。罗金勇面对三个毒贩挺身而出，毫不畏惧——寡不敌众，英雄山一样的倒下了。 谁能搀扶英雄站起来？罗映珍不行，虽然她有满腔真爱；英雄的父母、 ___都不行，因为他们只是单一的个体。英雄为事业倒下，为祖国和人民倒下，只有祖国和人民才是英雄的坚强后盾。试想，如果没有永德——临沧——昆明——北京这一条救护英雄生命的绿色通道，是罗映珍能把英雄背到临沧，还是父母 ___能把英雄抬到昆明，即使他们把英雄送到了都市医院，巨大的医疗费用他们能拿得出手吗？ 英雄无论在哪里治疗，都有 ___关照，战友探望，民众支持，网友牵线。英雄为祖国为人民而生死，祖国和人民为有这样的英雄而骄傲。哲人说过：“没有英雄的民族，是一个可怜的民族，一个有英雄而不知道去尊敬的民族，是一个可怜并且可悲的民族。”中华民族自古出英雄，自古崇拜英雄，尊敬英雄。如今，我们的各级 ___，我们的民众更是深深地懂得英雄与民族之间的辩证关系。 英雄身边的罗映珍是英雄的妻子，但当罗映珍穿上警服站在英雄身边的时候，她就不仅仅是英雄的妻子了。她是 ___安排到英雄身边救护英雄的一名人民 ___。像罗金勇一样，罗映珍把妻子和 ___的身份融为一体，为救英雄丈夫，她瘦了 ___斤，她完全忘记了自己，她心中只有英雄丈夫。丈夫是英雄，妻子是巾帼。六百多篇救护日记，六百多个不离不弃、不分昼夜的相依相伴，忘我救护，泣血呼唤，谱写了一曲新时期如歌如泣的爱情颂歌、道德长歌。正是这真真切切，实实在在的情节和细节感动了中国，感动了十三亿人民，于是祖国的英雄谱上写下了罗金勇、罗映珍，人民的心中留下了这对英雄夫妻的光辉形象。 读罢《真爱长歌》，我想起了名嘴白岩松在感动中国颁奖仪式上对罗映珍的点评：“如果我们每一个人都能照顾好了自己身边的人，这个社会不就和谐、阳光、生动了吗？”我想学着说一句，如果我们每个人都能像罗金勇、罗映珍一样对待自己所从事的工作，甚至敢用生命去殉事业，那么我们的 ___大业将是何等的灿烂辉煌。 手捧《真爱长歌》，我想起了滴水与海洋的关系。一滴水只有融进大海才不会干涸，一个人只有把自己的生命与祖国和人民所需要的事业融为一体，人生才能放射出灿烂的光芒。让我们做长江大河里的一滴水吧，像英雄夫妻那样，把个人的一生融进祖国大家庭，融进 ___建设大业，与祖国、与人民共辉煌。 反复吟咏《真爱长歌》，我想起了临沧、永德以及绵延千里的西南边陲。其实，边陲并不边。边陲线上，英雄倒下了，老百姓呼啦啦围上来一大片，缚住歹徒，救助英雄。边陲自古就是孕育英雄的地方，因为这里有的是孕育英雄的淳朴民风和赤诚的红土地。罗金勇、罗映珍就是在这绵绵群山掩映着的古寨边关上长大的。勇士的壮歌、真爱的神话还有那开辟绿色通道、陪伴英雄一路走来的感人群体都是在这风俗迥异的边陲上诞生的。我们寻找的，我们