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读后感，希望对您有帮助！ 苏北少年堂吉诃德读后感 500 字 本文是关于 读后感的，仅供参考，如果觉得很不错，欢迎点评和分享。苏北少年堂吉诃德读后感 500 字（一） 毕飞宇的《苏北少年“堂吉诃德”》 首先的意义是精神分析学的，是创作学的，肯定会被那些搞传记批评的评论家抓住不放， 深挖不止。事实上，我们确实从毕飞宇的往事中看到他作品的许多原型， 虚构的生活与实体的生活在这儿得到了草蛇灰线样的印证。 故乡与童年是那么强大，不管他小说的风筝飞得多高、多远，那根线总是系在苏中的那块洼地上。我们不难从毕飞宇的回忆中寻找到他小说的蛛丝马迹。 《苏北少年“堂吉诃德”》有永恒价值。说文革，又像讲今朝。 作家对童年的描绘，多么适用拆迁时代的今日景象：“我有过故乡， 只不过命运把它们切开了， 分别丢在了不同的远方， 我远远望着它们， 很少说话，十五岁的少年一下子老了，他的沉默布满了老年斑。”今 天经济运动大跃进大拆大建，多少人的故乡被毁灭，有的切开，丢失 部分，有的全然消失。怀念故乡者，每见沉默。这沉默哪里是“金”， 唯有对祖宗的饮泣，愧疚，他们世代辛劳的家宅，精心打造的家什， 几乎尽数丢尽。 “文革”最大的破坏是对人的废弃， 如今物质主义大 跃进的最大破坏，是对人类未来的废弃。 从土壤到水源到空气到食品， 有害物含量年年攀升，子孙后代别想有好日子过！ 《苏北少年“堂吉诃德”》的神奇，是在富哲理思考。历史是连续的，不反省反思而改弦易辙，只会机械的或改头换面地延续，不会 读后感，希望对您有帮助！ 有心灵的青春发育。 毕飞宇写散文，有大视野，用科学手法。科学是很奇妙的，必须有宗教和艺术滋养。爱因斯坦离不开音乐。完善的哲思，必定能发见并综合宗教，艺术，科学成三结合，杰出的文学作品，都有这些元素。哪一天能翻阅《苏北少年“堂吉诃德”》也是人生一大乐事。 苏北少年堂吉诃德读后感 500 字（二） 大多数人说起自己的童年都会滔滔不绝。童年岁月中那些快乐，即使是无聊的、傻傻的快乐，也是回味无穷的美好；童年岁月中那些忧伤，也如唐诗宋词中的千古绝唱那般凄美。 作者出生于 1964 年，父母都是教师，父亲被打成右派。他从小生活在江苏兴化的农村，书中写的那些童年趣事，吃喝玩乐，真实、形象，却又似乎透着淡淡的无奈，有着时代的深刻烙印。 书中的一些小故事非常有趣， 我一边看一边讲给一年级的女儿听。比如“袜子”一则。作为知识分子家庭，母亲要求作者一定要穿袜子。而在当地当时，有袜子穿是很难得的。作者有两双袜子，每天回家他的鞋子和袜子都是湿的， 于是父亲教了他一个好方法： 晚上睡觉时把袜子压在身体底下吸湿， 第二天就又能穿了。 可是臭的痕迹是吸不掉的，于是作者的尴尬由此而生 女儿听了觉得很好笑，但不明白：“为什么作者的母亲不能给他买三双袜子呢？”我告诉她当时的生 活是很困难的，有点钱先得顾着温饱。她还不明白：“为什么作者的母亲一定要让他穿袜子呢？是要告诉别人自己是有钱人吗？”我很难让小姑娘明白，这是一种中国文人自古就有的清高与节操。 读后感，希望对您有帮助！ 作者生活在水乡， 六七岁时就学会了撑船。 但他的“学会”绝对是自学成才。“认得一生就是无师自通的一生，出了课本，又有几样东西是老师教会的呢？”我很有同感。 身为老师我认为他揭露的是个学习的本质问题。老师的引导很重要，但只是推动作用。人自己的体会和感悟才是真正的而学习。如同游泳，教练可以告诉你动作要领，但真正要学会游泳必须靠自己在水里去尝试、 去体会。而乡下的孩子似乎天生就会在小河里游泳，是不用教的。 作者童年的玩具非常多： 桑树、鸟窝、变幻的云、蒲苇棒、蚂蟥、红蜻蜓 每天都玩的那么快乐，和小伙伴们过得那么充实。我们的孩子也有那么多的玩具：芭比娃娃、变形金刚、乐高积木、电脑 IPAD 可是为什么现在的孩子的童年似乎常常是孤独而无聊的？失去了单纯的快乐， 失去了天真的想象， 我们被现代化主宰的那么麻木。 作者的童年经历有着浓浓的乡土气息， 与我这个从小在城市长大、生活无忧、分不清五谷的人相距很远。读这些故事时，我似乎也走入 了当时当地，有快乐、有无奈、有深情、有忧伤。我喜欢这字里行间流露的感情。回忆中有地理、历史、文学。很多描写童年的书或文章，都是经典。 也许因为年纪大了， 我也喜欢回忆往事。 回忆让往事变得那么崭新、那么深刻；回忆重新给往事添了色彩，注入了思想。回忆让往事融入了灵魂。 苏北少年堂吉诃德读后感 500 字（三） 读后感，希望对您有帮助！ 《堂吉诃德》主人公原名叫阿伦索·吉哈达，是一个乡绅，他读 当时风靡社会的骑士小说入了迷，自己取名叫堂吉诃德·德·拉曼恰， 又物识了一位仆人桑丘和邻村一个小姑娘， 取名杜尔西尼娅， 作为自 己终生为之效劳的意中人。然后骑上一匹瘦马，离家出走。堂吉诃德 还按他脑子里的古