伏姓的来源,姓伏的名人_百家姓.docxVIP

PAGE # PAGE # / 6 文章来源网络整理，仅供参考学习 伏姓的来源 , 姓伏的名人 伏 一、寻根溯祖 伏姓也是宓姓，宓姓也是伏姓，古代伏、处、宓 三姓通用。 1 、出自风姓，世上古太昊年间伏羲氏的后裔。伏羲氏苗裔，有 的用伏 作为自己的姓氏，遂成伏姓。 2 、赐为伏姓。北周时，有个人名叫侯植，武艺绝伦，跟随魏孝 武帝西迁，甚得宠幸，赐姓为侯伏氏。后来侯伏氏从孝文帝大破沙苑， 又受赐姓为贺屯氏， 因而侯植的后人形成侯伏氏和贺屯氏两支。 孝文 帝建都洛阳后，两支皆改为伏姓，贺屯氏改为贺姓。 二、迁徙分布 据《郡望百姓家》记载：伏氏望出京兆郡。又据 《元和姓纂》记载，伏氏望出太原、高阳 .平昌。 其来源有二： 1 、 太原郡：秦庄襄王四年（公元前 246 年）初置。相当于今山西省五台 山以南、霍山以北的地区。 2 、高阳郡：本是战国时高阳邑。北魏置 青州高阳郡，在河北省高阳县一带。 3. 平昌郡：南朝的宋代将顿邱 郡改为徐州平昌郡，相当于今天的河南省中部，治所在顿邱。平昌安 丘（今山西省安丘县西南） 。 三、郡望堂号 “鸣琴堂”： 春秋的时候，孔子的弟子伏不齐为单父宰。不齐是 一个很仁爱的人，而且他很有才智，他每天只弹琴作乐，看来不象他 的同学巫子期治单父表现得勤劳。 但是单父仍然被他治理得很好。 人 们夸奖他是“鸣琴而治”， 所以叫作“鸣琴堂”， 孔子夸奖他有“王 佐之才”。 藏授堂 ：伏胜，字子贱，春秋时博士，历史上称之为 伏生 。 秦始皇焚书坑儒时，伏生把《尚书》藏在墙壁里。到了汉高祖灭了秦 以后，伏生扒开墙头，见书发霉损坏了一些，还剩 21 卷。伏生便在 齐、鲁一带聚徒讲授。汉文帝时，他已 90 多岁了，文帝派太常史掌 故错跟伏生学《尚书》 ，由伏生的女儿口授， 错记录下来。就是今文 《尚书》。 四、历史名人 伏羲-- 即太昊，本姓风。出身于甘肃省天水市，现天水市有伏羲 庙，朝圣的游人极多。他率各部落沿黄河南下到河南淮阳。传说他有 圣德，象日月之明，故称太昊。教民结网、打猎、饲养畜禽以充靤厨， 故又称包 。他始画八卦，造书契、建都于陈州古称宛丘今河南省淮 阳县。在位 115 年。正姓氏，制嫁娶。取各部落的特色：鳄之头，蛇 之身，鹰之爪，鱼之鳞，虎之眼，组成新的图腾——龙。 自封为龙师， 定龙宫，现留龙湖。龙成为中华民簇大团结的簇徽，龙成为华夏民簇 新的图腾。华夏子孙称之为——龙的传人由此而来！ 。淮阳县有保存 完好的天下第一陵——伏羲陵。 每年二月二至三月三， 朝祖祭陵的人 络绎不绝，多时达十万多人次。 2004年10月 17-19 ，淮阳县举行首 届姓氏文化节。 伏妃——上古时期伏羲的女儿，溺死于洛水，相传为洛水之神。 伏不齐——春秋时期鲁国单父侯， 也称伏子贱。是孔子的学生 。 曾当任过单父宰， 当时他鸣琴而不下堂治， 但是一样把单父治理得很 好。孔子称他为君子，后来被追封为单父侯。 伏胜——字子贱。汉 朝时济南人。生于周郝王五十五年（公元前 260 年），卒于汉文帝三 年（公元前 161年），享年 99岁。为伏羲的后裔，其近祖由淮阳陈国 迁到鲁国（今山东南部的济南） 。原来是秦国的博士，世称伏生。文 帝时求能治《尚书》者，伏生是时九十余岁，老不能行，文帝便遣太 常事史掌故晁错前往求教，得 29篇即是今之传世的《尚书》 。自己撰 有《尚书大传》。成为文学派的开山祖师。后世人极为推崇尊拜—— 追封为乘氏佰，尊为圣人，进文庙与孔子一起，享受万民祭祀。其后 裔，世袭五经博士。韩店苏家村西原有伏生祠，邹平原有伏生书院， 曾设伏生乡。伏生墓位于邹平县魏桥镇口子村西南，为汉代墓葬，原 有石牌坊大门有“尚书在造”的金子匾额。 几经破坏， 现墓封土直径 45米，残高 2米，有“徽君伏生墓” . “伏生墓序”石碑两通。历代 文人墨客都赋诗称颂，如宋吴澄 .明张远登 .清蒲松龄 .王仕祯等。唐 王维画“伏生授经图”现藏日本大阪美术馆。 明朝崔子忠画“伏生授 经图轴”现藏于上海博物馆。史家评曰：汉无伏生，则尚书不传；传 而无伏生，亦不能晓其义。 历史高度赞誉伏生为“尚书再造”。伏余 娥——伏生之女史载不详， 口述《尚书》于晁错而《尚书》大兴于世。 伏湛——（？—— 37）字惠公，琅邪东武人（山东诸城）东汉光 武帝宰相。建武六年（ 30 年）封不其侯，世袭。济南伏生后代，父 为当世名儒，他少传父业教授门生数百人。初仕西汉成帝朝，后仕王 莽朝为后队属正。更始刘玄立，任平原太守。光武帝建武元年（ 25 年）以名儒旧臣被征拜为尚书，典定旧制。时大司徒邓禹西征关中， 光武帝以其才任宰相而拜他为司直，行大司徒事，常留镇守，总摄群 司。建武三年拜相，任大司徒，封阳都侯。任相秉节持重， 颇有风范。 建武五年以不能奏大臣过失而被免相。