论语经典名句解析[参照].docxVIP

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文档收拾 | 学习参阅 collection of questions and answers 《论语》经典名句解读   敏于事而慎于言。——《论语·学而》 干事勤快灵敏,说话慎重。 这句话告知咱们,做人要多做实事,少说废话,不乱说话。 温、良、恭、俭、让。——《论语·学而》 温文、仁慈、严厉、节省、谦逊。 孔子每到一个国家,就能听到有关那个国家的政事,这是他靠“温、良、恭、俭、让”的美德和情绪取得的。这更是咱们求知、做人应具有的品质和情绪。 子曰:“学而时之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦正人乎?”——《论语·学而》 孔子说:“学习今后,能常常温习它,不也感到很高兴吗?有情投意合的人从远方来,不也感到很高兴吗?他人不理解我,我却不抱怨,不也是一位有教养的正人吗?” 曾子曰:“吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?”——《论语·学而》 曾子说:“我每天屡次检讨自己:替他人就事是否不遗余力了呢?同朋友来往是否真挚呢?教师教授的常识是否温习过呢?” 子曰:“弟子入则孝,出则弟,谨而信,博爱众,而亲仁。行有力则学文。”——《论语·学而》 孔子说:“后生小子在家就要孝顺爸爸妈妈,外出就要敬重老一辈,慎重并且守信用,博爱世人,接近有仁德的人。这样修行实践之余,还有精力和时刻,就再在书本文字上下功夫好好学习。” 子曰:“学而不思则罔,思而不学则殆。”——《论语·为政》 孔子说:“只知道读书,却不动脑筋考虑,就会茫然不解;仅仅幻想而不去读书,就会疲乏而无所获。” 知之为知之,不知为不知,是知也。——《论语·为政》 知道便是知道,不知道便是不知道,这才是真实的聪明智慧。 子曰:“温故而知新,能够为师矣。”——《论语·为政》 孔子说:“温习曾经学过的常识,能从中有新的发现、新的收成,就能够担任他人的教师。” 子曰:“人而无信,不知其可也。大车无輗,小车无軏,其何故行之哉?”——《论语·为政》 孔子说:“做一个人却不讲诺言,我不知道这怎样能行。就像大牛车没有輗,小马车没有軏,这车怎样行走呢?” 子曰:“吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲,不逾矩。”——《论语·为政》? 孔子说:“我十五岁时,开端有志于学识;三十岁时,说话干事都有掌握;四十岁时,我对全部道理都能灵通而不再感到利诱;五十岁时,我理解了什么是天命;六十岁时,我对听到的全部都能够理解贯穿、恬然对待了;到七十岁,我便为所欲为,不会有越出规则的或许了。” 这是孔子晚年对自己终身学习涵养的归纳总结,阐明他终身从不间断地学习涵养,并且每隔一段时刻就有一个较大的前进,直至晚年到达最高境地。几千年以来,很多的人都把这段话作为勉励自己的座右铭。而其间的“而立”、“不惑”、“知命”、“耳顺”也别离成了三十岁、四十岁、五十岁、六十岁的代名词而广泛撒播。 子曰:“见贤思齐焉,见不贤而内自省也。”——《论语·里仁》 孔子说:“见到贤人,就应该想着向他学习;看见不贤的人,便应该自己检讨,(有没有同他相似的缺点)。” 子曰:“朝闻道,夕死可矣。”——《论语·里仁》   孔子说:“早上得知真理,即便晚上死了也值得。” 子曰:“爸爸妈妈在,不远游,游必有方。”——《论语·里仁》。   孔子说:“爸爸妈妈在世时,子女容易不要出门远行,假如非要远出,首要要安排好爸爸妈妈,并告知爸爸妈妈切当的行迹。” 三思而后行。——《论语·公冶长》 通过重复考虑然后才采纳举动。 这话适用于鲁莽行事的人。 不迁怒,不贰过。——《论语·雍也》 不将对甲的肝火转到乙的头上,也不重犯同一种差错。 子曰:“正人坦荡荡,小人常戚戚。”——《论语·述而》   孔子说:“正人一般襟怀坦白心气广大,小人则一般心气短促忧戚。” 子曰:“三人行,必有我师焉。择其善者而从之,其不善者而改之。”——《论语·述而》   孔子说:“几个人走在一同,其间必定有在某些方面能够做我的教师的人。我挑选他们的长处去学习,欠好的地便利改正。” 子曰:“默而识之,学而不厌,诲人不倦,何有于我哉?”——《论语·述而》 孔子说:“(把所见所闻)默记在心,勤勉学习而不厌恶,教训他人而不厌倦,这些事对我有什么困难呢?” 子曰:“不愤不启,不悱不发。举一隅不以三隅反,则不复也” ——《论语·述而》 孔子说:“教训学生不到他想弄理解而又不能的时分,我不会启示他;不到他想说出来而又论述不清的时分,我不去劝导他。教给他一个方面,他不能由此而推知多个方面,便不再教他了。” 子曰:“德之不修,学之不讲,闻义不能徙,不善不能改,是吾忧也。”——《论语·述而》 孔子说:“道德不加以培育,学识不精勤讲习,听到道义不能跟随着去爱崇,有缺点不能勇于改正,这些便是我的担忧啊!” 子曰:“我非不学而能者,好古,敏以求之者

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