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da xue 大学 da xue zhi dO大学之道zh da xue zhi dO 大 学之道 zhi 止 yu 于 zh 1 至 sh(n 善 z(i m^g mng de z(i q 1 rW 在明明德， 在 亲民 zh 1 zhi e h(U y du d1ng d1ng 知止而后有 定 ，定 而 z(i 在 hdu neg 后能 j 1ng j 1ng er h(U neng an an er hbu neng l u lu er 静 ，静 而 后 能 安， 安 而 后 能 虑， 虑 而 h(U neng de wu ydu be mb sh1 ydu zhang shi zhi sud 后 能得 。 物 有 本末 事 有 终 始， 知 所 xi血 h(U ze j1n dao yi 先 后， 则 近 道 矣。 zhi yu mng m^g de yu ti an xi a zhe xi an zh 1 qi guo 古 之欲 明 明 德 于天 下 者 先 治其 国 ? ? yu zh 1 q 1 guo zhe xi a q 1 qi jia yu qi qi j i a zhe 欲 治其 国 者 ， 先齐 其 家 ? 欲 齐其 家 者 xi on xi u qi 曲? yu xi u qi shdn zhe xi an zhdng qi xin 先修 其 身 ? ? 欲修 其 身 者 先正 其 心 yu zhdng qi xin zhe xi an cheng qi y1 yu cheng qi y1 ? ? 欲正 其 心 者 ，先 诚 其 意 ? ? 欲诚 其 意 zhe xi on zh1 qi zhi zh1 zhi zai ge wu 者 ，先 致 其 知 ；致 知 在 格 物 。 wu ge er h(U zhi zh1 zhi zh1 er hbu y1 cheng 物 格 而 后 知至 知 至 而 后意 诚 y1 cheng er h(U xin zhdng xin zhdng er hbu shdn xi u shen xi u 意 诚而 后 心 正 ，心 正 而 后 身 修， 身 修 er h(u ji a qi jia q 1 e hbu guo zh1 guo zh1 er hbu 而 后家 齐 家 齐而 后 国 治 国治 而 后 ti血 xi a p ng 天 下平 。 z1 ti an zi yi zh1 yu shu r en yi sh1 ji e yi xi u shen wei 自 天子 以 至 于 庶人 ， 一 是 皆 以修 身 为 ben qi ben l uan er mb zh1 zhe fdu yi qi sud hbu 本 。其 本 乱 而 末治 者 ， 否 矣 ；其 所 厚 zhe bo er qi sud bo zhe hbu wdi zhi ydu ye ci 者 薄， 而 其 所 薄者 厚 ， 未 之 有也 。 此 wd zhi ben ci wdi zhi zhi zh1 ye 谓 知本 此 谓 知之 至 也 。  、 e 恶 xiu 臭 suo wei cheig qi yl 意 se 色 zhe 者 ， c1 此 wu 毋 zhi 之 zl 自 wei 谓 qi 欺 zl 自 ye 也 qi e 谦 。 。 ru 如 gu 故 wu 恶 jQn 君 所 谓 ru 如 诚 h(0 好 其 hao 好 z 1 bl shen qi du ye xi ao ren X d jQ wei bu sh血 wu 子 必 慎 其 独 也 。 小 人 闲 居 为 不 善 ， 无 suo bu zhl j i血 jQn z1 er h(U y m r dn yan qi bu sh(n 所 不 至 ? 见 君 子 而 后 厌 然 ， 掩 其 不 善 zhu qi shn ren zhi shl j1 ru ji n qi fei g0n 而 著 其 善 。 人 之 视 己 如 见 其 肺 肝 r血 ze he yl y1 c1 wei cheng yu zheng xng yu wi 然 ， 则 何 益 矣 ？ 此 谓 诚 于 中 ， 形 于 外 j Qn z1 bl shen qi du ye ceng z1 yu? sh 1 。 故 君 子 必 慎 其 独 也 。 曾 子 曰 ? ? “ 十 mnj suo shl shi shou suo zh1 qi ydn hQ fu run 目 所 视 ， 十 手 所 指 ， 其 严 乎 ！ ” 富 润 WZQ de r un sh? xin guang t1 pdn gu j Qn z1 bl cheng 屋 德 润 身