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《五柳先生传》教案 《五柳先生传》教案 ( 一) 教学目标： 学习五柳先生甘守贫贱、不慕荣利、旷达自任的品德和情趣⑴、破房、破衣、陋食——自得其乐。 ⑵、文静而不多言谈——寻求真知。 ⑶、嗜酒旷达——不矫情、不放肆。 学习本文简练生动的语言。 教学重点： 学习本文简练生动的语言。 教学难点： 理解古人的性情品德 教学过程： 简介“传”文体的特点。 简介作者。 简介此文写作的背景。 教师范读课文。 应注意的字词 辄() 吝情 () 短褐穿结 () 箪() 晏() 黔() 汲汲 () 俦() 衔 觞() 欤() 分析课文结构 ⑴、 (1 节) 介绍了五柳先生的家境、习性及其志趣。 ⑵、 (2 节) 用史传的结尾格式加了一个赞语，集中陈述了传主安贫守节的性格特征和卓尔不群的理想。 讲读课文第一部分应注意如下词语： 何许：何处 许，地方，处所。 详：详细地知道。 因：因此 以为：以之为，把它作为。 号：别号，人名外的自称。 焉：语气词，表决定，相当于“矣”。 ( 依史传体例开头介绍传主的性字、籍贯。 ) 不求甚解：不追求过细的理解。这里指不拘泥于字面，不执著于对一字一句的解释，只求理解文章的精神实质。 会意：对书中的精神实质有所领会。 性：人的本性。 嗜：喜爱，爱好。 旧：指老朋友 如此：指上文所 的“性嗜酒，家 ，不能常得”。 或：有 。 置酒：准 酒。 招之：邀 他。 造：到??去。 ：每每， 是。 尽：指喝完。 期：期望，希望。 曾不：一点也不。曾不 用加 否定 气。 吝情：感情上 ，指留恋、 恋。 堵：房屋四周。堵， 壁。 然：冷落、空 的 子。 短褐：粗布短衣。 穿 ：指衣服破 。穿，破。 ， 。 箪：盛 食的 形竹器。 瓢：舀水的葫芦。 晏如：安然自 的 子。晏，平静，安逸。如，形容 尾，相当于“然”。 自 ：使自己 。 忘 ：不放在心上，忘 。 自 ：自己 完一生。 ， 了， 束。 ( 家境、 性、卓 不群的志趣 ) 《五柳先生 》教案 ( 二) 师：同学们好 ! 今天我们一起学习晋陶渊明的《五柳先生传》。 请大家将书本打开，一起读课文。 (生齐读) 师：同学们读得字正腔圆，但是老师总觉得少了那么一点味道，你们觉得少了什么味道呢 ? 生：我觉得少了闲适自得的味道。 师：怎么能读出闲适自得的味道来呢 ? 师：知其人才能读其文，请坐。这篇文章要读出闲适自得的味道，老师觉得有这样几个方法：一是读好四字短语的节拍，文章中有许多四字短语，读的时候中间注意一下停顿和延长，比如“闲静——少言”“不慕——荣利”，大家试一试好不好 ? (生自读) 师：第二个注意点，有些句子的结尾要处理一些拖音，比如“短褐——穿结，箪瓢——屡空，宴如——也”，味道就出来了。我们看一看，还有哪些句子也可以读拖音的 ? 生：忘怀得失，以此自终。 师：这个同学很聪明，我们朗读的时候节奏不要快。大家齐读。 (生齐读) 师：同学们的悟性真高，这一遍就读出了味道。接下来我们继续理解课文，请同学们先看一下这些词语的含义： (屏显) 亲旧知其如此曾不吝情去留 或置酒而招之造饮辄尽 因以为号焉亦不详其姓字 短褐穿结好读书，不求甚解 生：“旧” 里是旧交、旧友。 生：“曾不吝情去留”的“去”是“离开”。 ： 在呢 ? 生：到某个地方。 生：“或置酒而招之”的“或”在 里是“有 ”。 ： 在的“或”呢 ? 生：或者。 生：“造 尽”的“造”意思是“往、到”， 在的意思是 “制造”。 ：“制造”， 坐。 生：“因以 号焉”“以 ”是“以之 ”。 ：真不 ，把省略的部分 足了。“以之 ”是什么意思呢 ? 生：用什么 西作 。 ： ?宅 有五棵柳 ，把 五棵柳 作 自己的号，是 “用” 是“把”? 生：把。 ：也就是“把??作 ”， 在是什么意思 ? 生： 。 生：“亦不 其姓字”的“ ”是 地知道。 ：“ ”就是知道的意思，而 在的“ ”是“ ”。 ! 坐。 位女同学来 。 生：“短褐穿 ”的“穿 ”是衣服的 丁。 ：哪一个 是 丁 ? 生：“结”是“补丁”。 师：好读书，不求甚解 ? 生：最后一句的“不求甚解”就是不在一字一句的解释上过分深究。 师：现在我如果表扬你，说你读书不求甚解，你高兴吗 ? 生：不高兴。现在可能是读书不严谨的意思吧。 师：读书浮光掠影，请坐。同学们有没有发现，这组词语有一个共同点 ? 生：我认为应该是古今异义。 师：我们把这八个古今异义词弄清楚了，就能够很好地帮助我们理解这篇课文的内容。下面我们了解古今异义的知识。 (屏显) 古今异义指一个词语在文言语境中的意义和用法与在现代汉语中意思不同的现象。 这种差异是在语言的演变过程中出现的。 语言的演变有词义扩大、词义缩小、词义转移等形式。 (生齐读