2020届贵州省黔南州高三一模语文试题(带答案解析).docxVIP

试卷第 试卷第 PAGE # 页，总 11 页 2020 届贵州省黔南州高三一模 语文试题 在辽阔的中国大地上， 保留着各式各样的传统建筑。 从庄严雄伟的宫殿坛庙到 粉墙黛瓦的江南园林， 从多姿多彩的民居村落到雪域高原的辉煌寺庙， 这些传统建筑以 其悠久的历史传承、高超的营建技术和独特的艺术魅力，在世界建筑史上独树一帜，自 成体系。 它们不仅是中国古代文化遗产中的瑰宝， 也构成中华民族世代安居乐业的物质 环境；中国传统建筑以其形式之美、技艺之美、意蕴之美，为我们的生活赋予了浓重的 艺术色彩。 早在《诗经》 中就以“如鸟斯革， 如翚斯飞”来形容栋宇飞檐的华美之姿； 又有“作 庙翼翼”描绘宗庙建筑的严正巍峨。 中国传统建筑大多具有优美柔和的轮廓和丰富多彩 的形式。建筑单体一般由台基、屋身、屋顶三部分组成。常见的平面形状有方形、长方 形、圆形、六角形、八角形、三角形、不规则形等。屋顶的形式更加多样，有平顶、坡 顶、尖顶、圆拱顶等；坡顶中又分庑殿、歇山、悬山、硬山、攒尖、十字交叉等种类， 还可以结合平面形状把几种样式组合成更加复杂曲折、变化多端的屋顶形式。 透过传统建筑丰富多彩的形式，我们还可以发现其中的传统技艺之美。 《周礼·考 工记》认为“知者创物，巧者述之守之，世谓之工。百工之事，皆圣人之作也”。千百 年来，经过一代代工匠的辛勤劳动和智慧积累，逐渐形成了中国特有的建筑营造技艺。 中国传统建筑主要以木结构为承重结构，根据地域分布分为井干式、抬梁式、穿斗 式等。木结构采用柱、梁、檩、枋构成的木构架做支撑，承载屋顶、楼面的重量以及风 力和地震力，墙壁只起围蔽、隔断和稳定柱子的作用，因此，建筑的墙和门窗可以自由 设置，同时平面形状丰富多变，可以满足不同气候条件下千变万化的功能要求。木构架 采用榫卯连接，加上木材本身的柔性，使木构架在抗震性能上表现突出，因此许多著名 的古建筑如天津蓟州独乐寺观音阁、 山西应县木塔等， 历经多次大地震而完好保存至今。 建筑作为一种物质环境，其背后离不开人的思维活动和观念意识。建筑之美，既包 含有形层面的营建创造，更兼有无形层面的观念意蕴。中国传统建筑的发展，体现的是 中国人的宇宙观、自然观、价值观和以“和”为美的审美理想。 班固《西都赋》曾强调“其宫室也，体象乎天地，经纬乎阴阳，据坤灵之正位，仿 太紫之圆方”。 古人通过仰观俯察而取象天地； 用阴阳五行等学说解释宇宙的基本法则 和相互作用，通过模拟宇宙（天）的秩序，使之与建筑、城市所体现的人间秩序相对应 并求得永恒。 古人又讲求“不违农时”“参天地、赞化育”，通过顺应四时的变化、尊重自然的 规律而与外部的自然生态环境和谐相处。陵寝建筑因山就势， 极为重视与周围自然环境 规律而与外部的自然生态环境和谐相处。 陵寝建筑因山就势， 极为重视与周围自然环境 的协调关系；园林建筑讲究“虽由人作，宛自天开”，追求诗情画意的境界和“步移景 异”的景观变化，这些都是和谐之美的体现。 在孔子看来，包括体量和尺度的建筑审美，既应当体现“礼”的社会等级秩序，也 应当臻于“乐”即艺术审美的“和”。 《孟子·尽心上》更提出“居移气，养移体，大 哉居乎”，认为居住环境对人外在形体和内在精神的修养都起到决定性作用。 这种对建筑和居住的深刻认识，在历代不断被传承演绎。经过世代传承，中国传统 建筑中的观念意蕴早已融入我们的血脉。如今，传统建筑以其丰富而直观的艺术形象， 依然向世界传达着中国人对生活、对未来的美好愿望。 (摘编自刘彤彤《中国传统建筑之美》 ) 1．下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是 ( ) A ．中国传统建筑都包括了台基、屋身、屋顶三部分，其中屋顶的形式变化多端。 B．中国传统建筑自成体系，它的发展体现了中国人“以‘和 为美”的审美理想。 C．“参天地、赞化育”“虽由人作，宛自天开”都反映了中国传统建筑的和谐之美。 D．中国传统建筑以无形层面的观念意蕴为先，同时兼顾了有形层面的营建创造。 2．下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是 ( ) A ．文章首先介绍中国传统建筑在世界建筑史上的地位，引出对中国传统建筑的论述。 B．文章主体部分采用并列结构，论证了中国传统建筑的形式之美、技艺之美、意蕴之 美. C．文章用独乐寺观音阁、应县木塔的例子从抗震性能方面论证了中国传统建筑形式之 美。 D．文章在论证中国传统建筑的观念意蕴之美时，多次引用了古人的原文，具体有力。 3．根据原文内容，下列说法不正确的一项是 ( ) A ．透过宫殿、坛庙、寺庙等传统建筑，我们可以了解到古人的思维活动和观念意识。 B．我国许多著名古建筑能保存至今，完全是因为木构架榫卯连接方法具有抗震性能。 C．西都的建造模拟宇宙的秩序，将建筑、城市所体现的人间秩序与宇宙秩序相对应。 D ．受国人追求与