为人处世,切忌过“快”.docx

为人处世 切忌过“快 在《论语》中有这样一个故事，子夏为莒父宰，问政?。子曰：“无欲速，无见 小利。欲速则不达，见小利则大事不成。” 人生在世，想要成就一番事业，尤其是能“延续”长远的事业，就必须懂得 “慢慢”做。就好比做人，倘若想“一步登天”，亦或是“朝起而夕成”，则 多会碰壁，甚至自己给自己挖坑。 很多人就会疑惑，人“快” 一点不好吗，为什么非得“慢”呢？有句话是这么 说的，叫做“慢工出细活”。如果太快，你将不会明白事之精髓，也不会明白 生活之精致，更不会明白岁月之精美。唯有“慢”下来，你才能体会到四季之 轮转，海潮之起落，钟山之鸟鸣，万物之真谛。 为什么儒释道三家都在强调“慢” ？就是因为物慢才能天成，人慢才能顺应万 物的规律。一棵草，正是因为它常年吸收天地之精华，最后才能破土而出，迎 风雨，见世面。人，亦如此。明“慢”，才能“天人合一”，达到以退为进的 境界。 为人处世，切忌过“快” 厨房里的一个小火苗，在干柴还未加满的时候，它甘愿在煤炭底下“慢慢”地 燃烧着，也就是这种“慢”，让它躲避了外界的侵扰，使它安然地保存了下来。 但是，当人们把木材全部加满的时候，它燃烧的速度也就更快了。结果是什么？ 就是燃烧得越快，熄灭得也就越快，甚至一眨眼的功夫，原本旺盛的火苗也就 不见了踪迹。 “快”是什么？其实就是一种“满”。水满则会溢，月满则会亏，人满则会败。 当一件事物做得越“快”的时候，它湮灭消失的速度也就会越快。所谓“来也 英国初句名言是这么说的,蒙蒙為雨持续得长久，暴风骤雨一扫即过。 暴雨过“快”，它也就是儿分钟的事情，可蒙蒙细雨却是儿个小时的事情。为 什么？就是因为“快”，它是一种“盛极而衰”的象征，也是一种和自然规律 相违背的做法。 其实从拔苗助长中就看出来了，为了快而违背万物生长的规律，用人力把它拔 高。这样的结果，不过是表面风光了一会，可这株禾苗却很快地枯萎了。 很喜欢一句话：“烟花易逝，时光悠长。” 为人处世，最忌讳的就是“快”。就是因为过“快”的人生，就如同璀璨夺目 的烟花一般，一瞬间，它便化为了过眼云烟，丝亳没有痕迹。可时光，却是人 生“慢”的象征。因为慢，所以它一直存在，也就让人感受到世间的盛世芳华。 你的,是你毕生的福气 你的 ,是你毕生的福气 很多人会说，什么是“慢”,难道是做事慢呑吞，拉拉扯扯吗？其实并非如此。 这世上真正的“慢”,是一种顺其自然，随心随性随缘的代表。人去做这件事， 少点急躁，多点耐心，其实这就是一种“慢”。 所谓“静以修身，俭以养德。”人的“慢”，其实就是人心的“静”。要知道, 山谷的河水能一种流动下去，靠的是什么？就是一种逐渐地流动，进而奔流不 息，在“慢”中积蓄了无尽的能量，从而汇入百江，流入大海。 很喜欢两个词，一个是“细水长流”，一个是“水到渠成”。人就如同“水流” 一样，你如果能慢下来，就能在悠然自得的生活中体会到生活之美，更能在急 躁的社会里“先人一步”,这里的“先人一步”就是“不鸣则已，一鸣惊人” 的结果。人慢如雨，既能滋润自己，乂能与身边的人和睦相处，不就能“水到 渠成” 了吗？ 慢是人毕生的福气。曾在单位里见过一个年轻小伙，他为人做事特别谨慎，其 至有些文件的审核他要审核好儿次。就是因为这种“慢”，让他安然度过了每 一次的困境，也让他在儿年后得以升迁。说实话，这个小伙的能力和其他人相 比，其实并不突出。只是因为他的慢，让他能沉下心来去做事，以至于达到退 一步而进两步的效果。 就像一匹快马和一个骡子，快马跑几个来回就累了，而骡子匀速慢跑，终究是 越跑越快，因为内在的潜能已经被激发出来了。 荀子有句话，值得人去慢慢品味，那就是“骐骥一跃，不能十步；驾马十驾， 功在不舍。”如果不慢，谁乂能一直“平心静气”地坚持下去呢？ 世道无常，懂得“慢”，才能“厚积薄发” 世道无常，人事有常。世间万物变化得太快，以至于有“沧海桑田”这个说法, 人有些时候要快，是为了跟上这个日新月异的时代，但却要在适当的时刻懂得 慢下来。如此，才能做到有进有退，安然有序。 上一年高考前的儿个星期，曾听到朋友说他的女儿平时的学习成绩不太好，甚 至有些时候还在学校里倒数，所以为她的高考感到担心。听到后，其实我就回 了一句话一一顺其自然便好。 过了儿个月，等朋友再打电话给我的时候，他特别高兴，原来是来向我报“喜” 的。他说，这次考试他的女儿发挥得很不错，竟然成为了一匹“黑马”,考上 了一所重点大学。 从一次考试中，便能窥视到了人生背后的本质，那就是要“慢”,才能“厚积 薄发”。 什么是“慢”呢？那就是让自己的心平静下来，达到化静为动，化“不争”为 “必争”的境界。说实话，这个慢就很像道家里面提倡的“无为而无不为” O 道家有句话说得很好，那就是“不争则已，争则胜之”。 为什么能够“胜之” ？则是因为在“慢”