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人像摄影的四个艺术境界 人像摄影是摄影中最重要的领域之一， 也是最能体现摄影师艺术 境界的摄影领域之一。以笔者拙见，人像摄影的艺术境界从低到高， 可以概括为赏心悦目、惟妙惟肖、张扬个性、诠释生命四个层次。 一、赏心悦目 赏心悦目是一般大众也包括一般摄影师对人像摄影作品的基本 要求。无论是商业人像、家庭留念照、新闻人像乃至任何一个摄影领 域中涉及的人像，无论是被摄者、摄影者和观看者，只要无特殊目的， 无不希望看到赏心悦目的人像，而使观众、听众的身心得到愉悦是任 何艺术形式最重要的目标之一。 赏心悦目首先成为商业摄影师和顾客共同追求的目标。 而现代摄 影的发展从技术上以较轻易地解决了很多前辈摄影家很难或无法解 决的问题，因而使实现赏心悦目这一境界变得相对轻松一些， 对于商 业摄影来说。这一境界的人像摄影作品，除了对摄影师本身的素质提 出要求之外，还依赖于一些客观因素，如：优秀的化装师、美丽的服 饰、精致的道具，高档的摄影器材、高级的灯光、设备先进的摄影棚， 高级的照片后期加工系统、精美的装裱和精心的编辑策划等等。 对于这一境界的人像摄影来说，非摄影本体语言过多的介入和摄 影本体语言的淡化是最大的缺陷。所谓摄影本体语言就是摄影技术、 艺术的独特表现手段，包括胶片的运用、曝光的控制、摄影用光和构 图的经营等等。而非摄影本体语言主要是指原本对摄影起辅助作用的 非摄影表现手段，如化装、服饰、道具等等。 在这些人像摄影中，摄影本体语言一般较为淡化，而在所剩无几 的摄影本体语言中，绝大多数已成为一种固定的模式和套路，甚至还 会有所扭曲。比如在用光上说，为了迎合大众口味，更多地采用了正 面光和柔光；在曝光上说，为了使肤色显得更白，经常采用曝光过度 的方法。 但所有这些都是为了顾客，这是无可厚非的。赏心悦目就是使顾 客和普通大众的身心得到愉悦，所以，这种人像摄影本身就是摄影艺 术的重要组成部分，也正是这种赏心悦目的摄影作品把万千大众吸引 到影楼里，而这成为中国摄影艺术尤其是业余摄影艺术发展的重要经 济支柱。 既然摄影作品具有吸引大众的能力，就说明摄影作品具有引导大 众的审美倾向的能力。这种以赏心悦目为代表的商业人像摄影流行十 年以来，大众的审美倾向已经在悄悄地发生改变。 而且，近年来，随着一批极富艺术表现力的青年摄影师对商业摄 影的突出贡献，使的目前的人像摄影正呈现蓬勃发展的态势。 二、惟妙惟肖 摄影术的出现使得人像再现的“相象”问题变的轻而易举，当代 人像摄影的发展又似乎脱离了这一发展方向， 尤其是流行的当代商业 人像越来越不象本人，而离惟妙惟肖的距离也显得更为遥远。 这里的 惟妙惟肖当然不仅仅是简单的“相象”，而是在赏心悦目基础上的神 形兼似。 这一境界的人像摄影作品，一般具有以下主要特征： 1:摄影本体语言和非摄影本体语言的正确运用 摄影本体语言的运用不以是否赏心悦目为唯一依据， 而以能否表 现人物的神态特征为主要依据，用光自然考究，曝光准确，体现正常 肤色及质感。化装道具不过分张扬和哗众取宠。 化装的目的不时掩盖 什么，而是要进行衬托，道具只是修饰而不是表现什么。 2:精妙的神态捕捉和眼神塑造 神态的捕捉是摄影师永恒的主体，也是一幅人像摄影作品能否做 到惟妙惟肖的关键。，在柔美型的当代人像摄影中，应该说在这一点 上做得是很不错的。 在在眼神的塑造上就有所欠缺了。这主要是由于摄影用光的平淡 造成的。正面的柔光所营造的高调是很难突出眼神的。 所以通过光线 的运用来表现人物的眼神是这一境界的人像作品的关键。 三、个性飞扬 人像摄影中个性的张扬可以分为两个方面， 一是张扬被摄人物的 个性，二是张扬摄影者的个性。 从被摄影者的角度出发，拍摄人像的目的无非是留念、欣赏及展 现自己的个性魅力。从这一点上说，摄影师就是要帮助被摄者展现自 己的个性魅力。而从摄影者的角度出发，他作为一个艺术作品的创作 者，要通过摄影手段、借助于模特的表现能力来表现自己的摄影创意， 来体现自己的摄影风格乃至通过摄影语言来诉说自己对生活的确理 解。 这一境界的人像摄影作品通常具有以下特征： 1:独特的摄影本体语言 从摄影语言的运用上说，第一境界人像摄影作品的摄影语言运用 一般流于平淡，第二境界人像摄影作品的摄影语言运用趋于自然， 第 三境界摄影作品的摄影语言运用重在卓然不群。 用光是摄影最独特的本体语言。 如谢墨拍摄的《对影双姝》，巧妙地利用阴影，营造了奇妙的错 觉，令人过目难忘。又如朱恩光的《圣徒》，柯林?托马斯的《一线 光明》，萨博?亚历萨顿的《纯》等等。摄影本体语言妙处体现得淋 漓尽致。 2:独特的而简练的戏剧性情节 如阿德莱尔?穆萨威拍摄的《生命中的阴影》，画面中的男女主 人公在摄影者苦心经营的光影效果中诉说着一段耐人寻味的故事。 它 不是一部电视剧，但却似乎比一部电视