中国古代私学的发展与反思.docx

中国古代私学的发展与反思 数教 082 班 17 号 叶康 【摘要 】中国私学源远流长， 在几千年的历史积淀中形成了学在民间、 尊师重教、 兴学办学等一系列优良的教育传统。 本文通过对中国古代私学， 以及现当代私学 的比较研究中，发现在中国私学的历史长河中闪烁着许多与现代办学理念相吻合 的闪光点，如独立办学，学校自治， 学术自由，百家争鸣，相互融汇，兼容并蓄， 尊重知识，尊重人才等。 从而对中国现行的教育体制， 特别是中国私学教育体制 进行反思， 指出，中国现行高等教育的改革必须与国家制度现代化并行共生， 没 有国家制度现代化，就没有中国私学的辉煌。 【关键字 】 中国 古代私学 现当代私学 发展 反思 、八 一、前 言 中国私学源远流长， 始于公元前 770年到公元前 221年的春秋战国时期， 距 今 2500 余年。中国是世界上私立教育发源最早、影响最深、历史最悠久的国家 之一。在这几千年的历史积淀中，中国形成了学在民间、尊师重教、兴学办学等 一系列教育传统。 二、中国古代私学的起因和意义 随着社会生产力的发展，出现了“私门富于公室”的现象，由于天子失官， 学在四夷，一大批没落贵族、 文化官员流落民间， 又引发了“文化下移” 的现象。 文化学术向民间扩散， 为私学兴起创造了条件， 于是官学衰废 , 私学骤兴。 在公 元前 8世纪到公元前 3世纪春秋战国时期，由于官学衰败而诸子蜂起， 门派林立， 纷纷创办私学。他们著书立说，广招弟子，传道授业，扩展势力，出现了“百家 争鸣”的繁荣景象。 其中与教育关系最密切， 对私学发展影响最大的当数儒、 墨、 道、法四家。 春秋时期中国私学的首创是中国教育史上一次划时代的革命， 他对中国古代 教育乃至现代教育都有着十分重要的意义。 它开创了私立教育模式； 实现了教育 的独立化；启动了教育理论的探讨；开创了思想自由，学术独立的局面。 中国古代私学的发展与演变 在先秦的春秋战国时期 , 私学最早的办学方式是“游讲无定址” 。后齐国创 办“稷下学宫”，学宫由各私学学派组成，官方不加干预。因此，学宫里充满着 百家争鸣、自由辩论的学术风气，呈现出一派文化繁荣的景象。到了公元前 140 年汉武帝年间， 统治者担心多元思想文化的存在不利于社会政局的稳定， 采纳了 董仲舒“独尊儒术，罢黜百家”的思想，并决定“立太学，置明师” ，着手兴办 官学。从此，以学术思想活跃、 办学各具特色的中国私学， 被统治者设定了框架， 把儒学作为基本教学内容， 并按教学内容的深浅难易设立不同的教育层次， 进行 分阶段教学。当时教学分成二个阶段进行：一是“蒙学阶段” ，以识字学书和读 儒家初级经典为主；二是“专经阶段” ，进行儒学本经教育。公元 581 年至 618 年的隋朝, 到公元 618年至 907年的唐朝，是中国历史上国家统一，民族团结， 经济发展，万象更新的年代；也是中国私学空前繁荣，全面发展，私学教育制度 逐步形成的历史阶段。 书院是唐末出现的一种重要的教育组织形式。 隋唐私学办学形式多样， 层次 分明，特别是书院的出现， 为中国私学制度化建设奠定了基础。 书院是始于唐而 兴于宋。宋代私学确立了中国私学的教育体系。 书院成为中国私学教育体系中的 最高教育机构。在教学过程中，师生平等、不分尊卑、学术民主、讨论自由等。 这一切，时至今日，仍不失为先进。宋代私学多以理学为核心。理学是以儒家思 想为主，批判性吸收佛、 道思想而形成儒学发展的新阶段。 在研究和传播理学的 过程中，再次出现了学术自由、文化繁荣、百家争鸣的局面。 元朝，这是一段非常特殊的历史， 由于统治集团出现了民族更迭， 中国私学 更趋活跃。 随着书院的兴起， 元一直不断加强对书院的控制。 导致元代私学书院 发展的官学化。 这在一定程度上影响并限制了学术的发展与繁荣， 使私学的办学 特色渐淡，自主灵活性渐少。 明建都后“重官学，轻私学” 。直到明朝中期，书院才又进入复兴阶段。到 嘉靖年间，明朝书院已由明初的 80 余所发展到 1200多所。清代私学中的蒙学， 基本沿袭明朝，分义学、村学、村塾等，但在教材、教学方式和教学方法上都比 明朝有更深入的研究和见解。对书院 , 清初严令禁止，以防有人利用书院反清。 直到前清后期，清政府才改变对书院的政策， 使书院有较大发展。但与此同时 , 书 院的官学化也日趋严重， 如书院经费由官方拨给， 书院山长由官方聘任， 书院学 生由官方考核录用，甚至书院考试也得由官方出题。 四、 中国古代私学的兴衰及分析 在中国私学发展的历史长河中，不时地会遇到险滩、暗流 , 甚至会被阻断。 中国私学发展中的起起落落，几乎每朝每代都有。其中，最具典型的有：公元前 3 世纪，秦始皇焚书坑儒禁私学和公元 16 世纪中至 17 世纪初，明朝宦官专权，