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22《愚公移山》教学设计
【教学目标】
1、随文教学文言字词和句子。
积累文言词语:方、仞、荷、孀妻、龀、许、杂然、献疑、汝、
曾、如 何、其、惠、虽、而、穷匮等。
积累文言句式:
○1 省略句、倒装句:遂率子孙荷担者三夫。
○2 倒装句:甚矣,汝之不惠!
2、分析众人对“愚公移山”这件事的态度。
3、体会愚公精神。
【教学重点】
通过品读,在对比中体会众人对“愚公移山”这件事的态度, 重
点分析愚公的妻子和智叟的态度的不同。
【教学难点】
悟读课文,体会愚公精神。
【教学方法】
诵读、品读、悟读
【教学设计】
一、 导入新课:
直击题目,板书《愚公移山》 ,解题得出人物“愚公” ,事件“移山”。指名介绍“愚公其人”,以及两座大山“太行”“王屋”。指导学生积累字词:方、仞等。
二、 理出移山人物:
1、谈话:同学们快速浏览文章,圈画出本文涉及到的人物。
人物:愚公、妻子、子孙(三) 、遗男、孀妻、智叟
2、参加移山的有几个人物? (共 5 人)
愚公:他也亲自参加吗? ( 遂率子孙荷担者三夫 )
指导学生积累文言句式:
○1 省略句、倒装句:(愚公) 遂率子孙 (三夫) 荷担者。
子孙: 所带的三个子孙有什么水平呢?(荷担者)
遗男:男孩的爸爸愿意让他去参加移山吗? (邻人京城氏之 孀妻有遗男)男孩几岁了?(七八岁:始龀)
指导学生积累字词:荷、孀妻、遗男、龀。
三、 品味众人态度:
1、关于移山,愚公的决心是什么?(毕力平险)
指导学生积累字词:平、险。
2、家人的态度如何?场面(积极性)如何?
赞同(许)、热闹(杂然)、担心、协助(其妻献疑) 、大家出谋划策并支持(杂曰)
指导学生积累字词:许、杂然、献疑等。
【品读】 其妻献疑曰:“以君之力,曾不能损魁父之丘,如太行、王屋何?且焉置土石?”
担心一——年老体迈、力不从心; (未解答,为什么?放在后文和智叟雄辩时交代。)
担心二——山高土多、无处安放。 (已解答:投诸渤海之尾,隐土之北)
3、外人呢?
遗男:高兴支持、乐于协助 (跳往助之)
智叟:嘲笑并阻止 (笑而止之)
【品读】 河曲智叟 笑而止之曰:“ 甚矣,汝之不惠 !以残年余力,曾不能毁山之一毛,其如土石何?”
智叟:讥笑、嘲笑、阻止、挖苦
指导学生积累文言句式:
○2 倒装句:甚矣,汝之不惠!
4、妻子和智叟都提出了异议,两者的态度有什么区别?
【品读】
1)找不同: 哪些句子两个人都有,哪些句子对方没有?你读出了什么区别?
都有:
一读称呼不同: ○1 妻子:以君之力智叟:以残年余力
妻子尊敬地称呼为“君” ;智叟不尊敬,称呼为“汝” ,表示不客气,轻视、藐视。“汝”在文言文里一般是轻贱的称呼。
二读心理不同: ○2 妻子:曾不能损魁父之丘
智叟:曾不能毁山之一 毛
妻子担心;智叟嘲笑、挖苦、讽刺。
三读语气不同: ○3 妻子:如太行、王屋 何?
智叟:其如土石何?”
语气不同:妻子是疑问语气;智叟增强反问语气,极其肯定愚公对土石无能为力,否定移山的可能性。
对方没有:
四读态度不同: ○1 妻子:且焉置土石?
妻子担心土石无处安放,关心愚公移山,并不否定移山。
五读看法不同: ○2 智叟:甚矣,汝之不惠!
智叟否定愚公,用倒装句增强讽刺愚公的不聪明、不智慧,句末用叹号,语气更为强烈。
指导学生积累文言词语:以、残、余、汝、曾、毛、如 何、其、焉、惠。
2)六读体会不同 (角色读):女生读妻子、男生读智叟,体会不同。四、 感悟愚公精神:
讨论:愚公到底愚不愚?
1、愚公为什么移山? (动机、必要性)
痛感迂塞之苦 ——惩山北之 塞,出入之 迂也2、移山有什么好处? (好处、作用)
确知移山之利 ——
1)指通豫南,达于汉阴
2)冀之南,汉之阴,无垄断焉
3、移山过程中有哪些困难?
承受移山之艰 ——
1)方七百里、高万仞:山大土多、任务量大
2)愚公年且九十、遗男始龀、荷担者三夫:人力不足
3)箕畚运于渤海之尾、荷担者:工具简陋
4)寒暑易节,始一反焉:路途遥远
5)河曲智叟笑而止:旁人的嘲笑、舆论压力
4、移山目标能实现吗? (可能性)
【悟读】
北山愚公 长息曰:“汝心之固,固不可彻,曾 不若孀妻弱子。
虽我之死,有子存焉;子 又生孙,孙 又生子;子 又有子,子 又有孙;子子孙孙无 穷匮也,而山不加增,何苦而不平?”
( 1)大山能平:
○1 何苦而不平? (直接)
○2 河曲智叟 亡以应。(间接)
2)指导学生理解修辞手法“顶针”及其作用。
指导学生积累文言字词:虽、而、苦、穷匮等。
4、总结愚公不愚:
1)不愚一:有力还击 “曾不若”“汝”
品味“长息”,在“汝心之固”前面加叹词: 哎——愚公不愚
2)不愚二:子孙的绵延不绝,力量的无限延伸,山的不加增四个“又”“穷匮”“而”“加”
——愚公不愚、
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