初中语文第10课《陋室铭》教案(苏教版初二下)(9).docxVIP

第 10 课《陋室铭》 教案（苏教版初二下） (9)doc 初中语文 (1) 【重点 点点 】 一、 文注 及 、分析 注 ① 在： ，在于。 ② 那么：就。 ③ 是：判定 。 ④ 陋室： 的房子。 ⑤ 惟：只，只是。 ⑥ 儒：有学咨 的人。 ⑦ ： 。 ⑧ 乱： 乱。 ⑨ ：使 ?? 累。 ⑩ 形：形体，躯体。 云： 。 之： 前置的 志，无 。 作者 他的陋室作 ，是要借陋室表达一种不慕荣利、安 道的情 。 本文 自 ? 全唐文 ?，是一篇 美的抒情短文，内容可分 三 。 第一 从〝山不在高〞到〝惟吾德馨〞，以山水作 比，引出陋室。以〝不高〞〝不深〞 〝陋〞，以〝仙〞〝 〞 托〝德〞，以〝名〞〝灵〞 托 〝馨〞，暗示陋室不陋。 陋室因主人的〝德馨〞而〝馨〞， 是陋室生 的光点所在。 就点明了短文的主旨。 第二 从〝苔痕上 〞到〝无案 之 形〞，描写陋室的特点。一是自然 境清幽。苔痕能〝上〞 ，草色能〝入〞帘，〝上〞〝入〞二字，比 生 。而且一 一青，色彩清 ，生意盎然。陋室的自然 境， 得不致幽雅，宛假 〝世外桃源〞。二是交往人物不俗。 既然〝往来〞〝 笑〞的差不多上 儒， 陋室主人的德才自然可想而知。 是以好 好的 托手法。 只是〝往来无白丁〞一句，从中能 看出古人重 〝无友不如己者〞的儒家交友之道， 多少反映了作者孤芳自 、清高独傲的思想 向。三是生活 趣高雅。〝 素琴， 金 〞，从 正面 ，是 写，表 室主人的 定雅静；〝无 竹之乱耳，无案 之 形〞烈反面写，是虚写，表 室主人 世俗生活的 弃。 之，作者描写室中之景、室中之人、室中之事，目的都在于 明〝惟吾德馨〞，暗示陋室不陋。 也就 下文〝何陋之有〞的 提供了事 依据。 第三 ， 全文。先以〝 葛 〞〝子云亭〞作 比，反映了作者以古代 人自况的思想境域，暗示陋室不陋。然后又引用孔子的 〝〔君子居之， 〕何陋之有？〞画 点睛， 全文， 与篇首的〝惟吾德馨〞遥相呼 ， 有力地表 了作者甘居陋室，不以 陋的高尚情操。 二、需把握的字的 音 陋室〔 l òu〕 馨〔 xīn〕 素琴〔 ti áo〕案 〔dú〕  苔痕〔 t ái 〕 葛〔gě〕  儒〔 hóng r 西蜀〔 shǔ〕  ú〕 三、形似字正音 四、把握以下多音多 字 五、一 多 名 名、出名 如：山不在高，有仙那么名 出 如：不可名其一 也〔 ? 口技 ? 〕 命名 如：名之者 ？太守自 也〔 ? 醉翁亭 ? 〕是 判定 如：斯是陋室 如：是天 不如地利也〔 ? 得道多助，失道寡助 ? 〕 之 用在主 之 ，取消句子的独立性，无 如：无 竹之乱耳 前置的 志，无 如：孔子云：〝何陋之有？〞 的 如：水 草木之花〔 ? 爱莲讲 ? 〕 到 如：寡助之至〔 ?得道多助，失道寡助 ? 〕乱 乱 如：无 竹之乱耳 使?? 倒 乱 如：行拂乱其所 〔 ? 生于担 ，死于安 ?〕能 能愿 如：能 素琴 能 用来 如：能 已大 、 踠、瘘、 〔 ? 捕蛇者 ? 〕六、疑 字 馨：香气，那个地点指品德高尚。如：惟吾德馨 白丁：平民，那个地点指没有什么学咨 的人。如：往来无白丁 ： 弄，那个地点作〝 〞。如：能 素琴 竹：琴瑟 、 管等 器，那个地点指奏 的声音。如：无 竹之乱耳七、重点 、虚 在：在于。如：山不在高，有仙那么名 灵：灵异，奇异。如：水不在深，有 那么灵 惟：只，只是。如：斯是陋室，惟吾德馨 ：大。如： 笑有 儒 案 ：官府的公文。如：无案 之 形 ：使 ?? 累。如：无案 之 形， 其筋骨〔 ?生于担 ，死于安 ? 〕 云： 。如：孔子云：〝何陋之有？〞 斯： 。如：斯是陋室 逝者如斯乎？ 那么：就。如：水不在深，有 那么灵 之：用在主 之 ，取消句子的独立性。如：无案 之 形之： 前置的 志。如：何陋之有？八、 活用 名：名 作形容 ， 名，出名。如：山不在高，有仙那么名乱：形容 用作 ， 乱。如：无 竹之乱耳 ：形容 用作使 ，使 ?? 累。如：无案 之 形九、倒装句 例句 1：苔痕上 ，草色入帘青。 正常语序应为：苔痕绿上阶，草色青入帘。 译文：苔痕碧绿，长到阶上；草色青葱，映入帘里。 例句 2：何陋之有？ 〝何陋〞是〝有〞的宾语，前置了。正常语序应为：有何陋？ 译文：有什么简单的呢？ 十、文学常识 1．作者简介 刘禹锡〔 772～842〕，字梦得，洛阳〔今属河南〕人，唐代闻名诗人、哲学 家。唐德宗贞元九年〔 793〕擢进士第，授监察御史。唐顺宗时，热心赞助王叔 文的政治革新，反对宦官和藩镇割据势力。 失败后被贬为朗州司马， 以后又任连 州、朗州、和州等州刺史。后以裴度力荐，任太子来宾