《归去来兮辞》示范课教学设计（高中语文北师大版必修3）.docVIP

PAGE2 / NUMPAGES2 《归去来兮辞》（并序）教学设计 教材分析: 《归去来兮辞》是北师大版高中语文必修三第三单元第九课，是东晋著名的大诗人陶渊明的作品，描写了诗人得以辞官归隐的喜悦心情和对自由、闲适的田园生活的热爱。陶渊明在文学史上的地位和影响，有赖于他的散文和辞赋的，实不下于他的诗歌。特别是《五柳先生传》、《桃花源记》和《归去来兮辞》，这三篇最见其性情和思想，也最著名。《归去来兮辞》是一篇脱离仕途回归田园的宣言。文中不乏华彩的段落，其跌宕的节奏，舒畅的声吻，将诗人欣喜若狂的情状呈现在读者面前。欧阳修曾评价说：“晋无文章，惟陶渊明《归去来兮辞》一篇而已。” 陶渊明崇尚老庄的自然美学观，同时又是生活劳动在田园之中，很自然地，田园生活便成了他的审美对象化，也因此成就了中国田园诗歌的辉煌。陶渊明以自然为美，以真为美的诗美思想，闪耀在诗情上，便是照亮了人物个性，使读者强烈感受到诗人傲岸不屈，追求自由的人格魅力；体现在内容上，则是把田园生活引进 了诗坛，为中国诗歌的发展开辟了一片新天地；渗透在艺术上，则是产生了真朴淡远的艺术境界和冲淡自然的美学风格。这就是伟大诗人的陶渊明，千百年来，他的品格，他的诗歌，他的田园，连同他的那份悠然，一并成为后世诗人与读者崇拜和研究的对象，就足以说明他美学思想的无尽生命力。 就文章的思想性和影响而言，它无疑是本单元“乡土田园”主题下最重要的一篇。 教学目标： 1.积累重要的文言实词和虚词，背诵全文； 2.理解作者归隐的原因，体会作者不与黑暗社会同流合污、辞官归隐的情怀； 3.感受文中作者表现的对田园生活的无限喜悦以及遗世独立、乐天安命的隐士精神，学习作者高洁的理想志趣和坚定的人生追求。 教学重难点： 1.赏析重点词句，理解作者归隐的原因； 2.体会作者不与黑暗社会同流合污，向往田园生活的隐士情怀。 课前准备： 1.要求学生反复诵读，结合文下注释批注全文，重点翻译辞前序，并尝试全文背诵； 2.回顾初中学习的课文《桃花源记》，借助网络，进一步了解陶渊明的思想和文学成就； 3.多媒体课件等。 教学过程： 一、课堂导入 1.利用已有的学习经验，温故知新，由《桃花源记》或《饮酒》导入，如： 我们在初中时曾背过陶潜的《桃花源记》,不知同学们是否还有印象?(师生一同背诵“土地平旷……并怡然自乐”)《桃花源记》中悠闲自得的田园生活正是作者精神追求的形象反映，今天，我们来学习他的另一篇文章《归去来兮辞》，来走进陶渊明的精神世界，去解读他的归隐情结(板书课题、作者)； 或： 宋朝周敦颐的名篇《爱莲说》有这样一句话“予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖”表明了他不与世俗同流合污的心志。周敦颐的这一思想明显地受到了东晋陶渊明的影响。“予谓菊，花之隐逸者也；莲，花之君子者也”就是明证。陶渊明抖落了满身的污浊之气，愤愤弃官归隐。今天，就让我们一起走进陶渊明的精神世界，共同倾听来自遥远的声音——“归去来兮”； 2.从文学史的角度，可以由“古今隐逸诗人之宗”（钟嵘语）导入，也可由欧阳修“晋无文章，惟陶渊明《归去来兮辞》一篇而已”导入。 【设计意图】 好的导入未成曲调先有情，像磁石一样把学生牢牢地吸引住，不但使学生了解这节课所要学习的课题和内容，还要形成阅读期待，激发学生的学习兴趣。更好的导入是唤起学生的学习经验，与学生的学习历史联系起来，温故知新。《桃花源记》、《饮酒》、《爱莲说》，总有学生初中学习过的。 二、作家作品 信息要点： 1. 陶渊明（352或365年—427年），字元亮，又名潜，私谥“靖节”，世称靖节先生，浔阳柴桑（今江西省九江市）人。东晋末至南朝宋初期伟大的诗人、辞赋家。曾任江州祭酒、建威参军、镇军参军、彭泽县令等职，最末一次出仕为彭泽县令，八十多天便弃职而去，从此归隐田园。他是中国第一位田园诗人，被称为“古今隐逸诗人之宗”，有《陶渊明集》。 2. 渊明曾祖或为陶侃。外祖父孟嘉，晋代名士，娶陶侃第十女。祖父做过太守，父亲是个“寄迹风云，寘兹愠喜”的人，具体事迹已不可考。有一庶妹，小渊明三岁，后嫁给程姓人家，故陶诗文提及她时称程氏妹。就其父尚有一妾看来，渊明最初的家境不算太坏。八岁时渊明父去世，家境逐渐没落。十二岁庶母辞世，渊明后来作文章回忆这段往事时写道：“慈妣早世，时尚孺婴。我年二六，尔才九龄”（《祭程氏妹文》）。二十岁时家境尤其贫困，有诗可证：“弱年逢家乏”（《有会而作》）。 渊明“自幼修习儒家经典，爱闲静，念善事，抱孤念，爱丘山，有猛志，不同流俗”。《荣木》序曰：“总角闻道”，《饮酒》其十六：“少年罕人事，游好在六经”，他早年曾受过儒家教育，有过“猛志逸四海，骞翮思远翥”（《杂诗》）的志向；在那个老庄盛行的年代，他也受到了道家思想的熏陶，很早就喜欢自然：“少无适俗韵，性本爱丘山”（《归园田居》其一），又