没有感情了,未必就离婚.docx

没有感情了 ＞未必就离婚 人们习惯把感情和婚姻画上等号：感情二婚姻；或者，婚姻二感情。 而事实上，感情是感情，婚姻是婚姻，二者其实是两个层面的东西。感情是一种 纯属个人好恶的体验；而婚姻则是一种制度。 古代的大多数婚姻，是为了利益需求，所以古代讲究门第，也就是门当户对，联 姻是为了两个家族的兴旺以及强强联手，而不是考虑这两个结婚的人是不是幸 福。历史上，婚姻甚至构成了外交的重要组成。这样的婚姻，是不以感情为基础, 而纯粹只是基于利益考虑的。 普通人的婚姻，当然不至于此，但婚姻本质上仍然是一种制度一一只要是制度层 面的东西，就要意识到，它真正要保护的，是社会整体利益，而非个人的感情。 而作为制度，对应的就是一种义务，一种必须遵守的义务，一旦违反则会受到惩 罚。 而感情就不同了，感情只是个人的一种体验，所以自己体验的结果，到底是好是 坏，不会有人干涉，但也不会有管，所以，一个人如果在感情的世界里受到了伤 害，不会有谁来替你伸张正义，讨还公道的。 如果你理解了感情和婚姻是不同层面的东西，那么，就应该明白，自己可以不过 大脑的开始一段感情关系，但一定不能不假思索就选择草率结婚。感情可以随 时抽身而退，但婚姻不是想离就能离。 而我们的理解，在最初都是错误的，我们结婚的LI的，更多的是奔着感情而去的。 你要是不喜欢不爱一个人，结什么婚呢？但是，如果你换一个角度看，如果自己 不喜欢不爱一个人，还要跟这个人结婚，那么婚姻的稳定性，反而可能莫名其妙 更高！ 很难理解对吧，但这就是一个道理，因为在婚姻的三个维度里（利益、感情、性）， 最不稳定的，就是感情。 所以，那些只在乎感情的人，或者把感情看得太重的人，在婚姻里就更容易 失望，更容易受到伤害，因为决定这个问题的，是对方；是否能够满足自己 这部分需求的人，是对方。 婚姻中的利益之类，通常只会越加坚固，大多数夫妻都是从一贫如洗，白手起家, 到物质丰富，有车有房的；而感悄，总体而言，是呈下降趋势，也就是说，两个 人结婚的时候，有可能就已经是这辈子感情最深厚，最坚固的时候。 人们常说，感情善变，确切说，善变的是人性。或者，善变，本来就是感情和人 性的大概率。 如果没有婚姻，感情变质了，不爱了，两个人其实也就分开了，再不甘心也会分 开的，不会永远纠缠在一起。就像朋友之间，如果有人伤害了你，你一定会选择 离开的，这是小朋友都懂的道理。 但是，一旦感情“进化〃为婚姻，性质就变了。感情不好，甚至感情破裂，也未必 就要分开，也未必就能分开。 “婚姻在这个语境下，其实成了“感情〃的一个圈套，它以感悄为诱饵，让你进入 婚姻之门，你以为这样可以证明爱情，可以牢固爱情，但其实大错特错，能够保 证感情不变质的，是人性，而不是婚姻制度一一人性有善恶之分，所以，决定婚 姻是否幸福的，就是你碰到一个什么样的人，以及你自己是个什么样的人，只 有两个本质都善良的人，才能够获得一份幸福的婚姻。 所以，在婚姻中，不能把感情看得太重一一这句话本意不是指在婚姻中要无惜、 算讣；而是指不要仅仅只是以感惜为唯一，尤其是在感情受到伤害，或者对方不 珍惜自己感情的情况下，更是要学会放下看淡感情。 婚姻中最痛苦的人，就是把感情看成唯一，但是对方又不珍惜，背叛忠诚，伤 害感情；这个时候，自己往往就会陷入困局一一因为太重感悄的人，既舍不得放 弃感情，也很难接受对方伤害和背叛感情。很多时候，他们的痛苦纠缠，反反复 复好像是在慎重做出决定和选择，但背后其实就是自己的性格，是自己的感情观 令自己深陷其中。就算给他们更多的时间，他们还是一样无从选择，难以决断。 那么，这样的人该如何解决问题呢？ 那就是像刚才我捋出来的时候一样，对感情和婚姻作重新的认识一一很多时候， 我们困于一个问题中得不到解决，要么是因为认识和思路有问题，要么是能力不 行，而乂以前者居多。 如果你仅仅只是把感情二婚姻，那么这个问题对自己而言，可能就是无解的。这 时候，如果能把感情和婚姻分开看，对应地分别去处理，就会有一种豁然开朗 的感觉。 那么，什么是感情和婚姻分开看，分别处理呢，这些问题，我们下一篇文章再谈。