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从多层面看汉语的非范畴化现象 一、范畴理论的发展 在西方古代哲学史上 , 亚里士多德、康德、黑格尔、胡塞尔、 海德格尔等都对范畴进行了系统的阐述 , 创建了以亚里士多德为 起始的经典范畴理论。“亚里士多德的范畴 , 其实就是一种语言 范畴”。该理论认为 , 人类以逻辑为工具 , 依照人类语言的结构 , 现实世界是可以被进行类属划分的 , 而对事物的划分就需要通过 反映事物本质的普遍的概念“范畴” , 不同的事物之所以归属于 某一相同范畴是因为他们之间具有某些共同的特征 , 而且不同的 范畴之间的界限是清晰的、 确定的。 也就是说某事物很容易被判 定为要么属于此范畴要么不属于此范畴 , 比如“人”这个范畴概 念, 要么你是人 , 要么你不是人 ,但是你绝对不可能既是人又不是 人; 而且, 你是人 , 我是人 ,我们有共同的特征 , 所以都同时属于 “人”这个范畴。 经典范畴理论统治了维特根斯坦前的 2000 多年时间 , 人们 对其深信不疑。直到 20 世纪 50 年代,维特根斯坦研究“游戏” 之后 ,论述了范畴边界的模糊不确定性、中心与边缘的区别及隶 属度问题 , 提出了家族象似性理论 , 随后人们的认识才脱离亚氏 理论的完全控制 , 逐渐建立了原型范畴理论。 该理论认为 , 范畴的 界限是模糊不确定的 , 同一范畴里的事物地位是不等的 , 有典型 和非典型之分 , 它们之间是靠彼