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从媒介异化到“媒介人化” 现代人生活在一个网络媒介高速发展的社会里， 但是，人们 在利用媒介科技的同时， 不知不觉又成为了被媒介所控制和改造 的对象。 这种现象被称为媒介异化， 网络媒介异化现象影响了媒 介的生态平衡，并引发了一系列社会问题。 网络媒介异化及其本质 媒介异化的定义 “异化”指的是“把自己的素质或力量转化为跟自己对立、 支配自己的东西” 。马克思在《 1844 年经济学哲学手稿》中把 人的劳动分为两类，即对象化劳动和异化劳动。他认为，在对象 化劳动中， 人的劳动成果是对人的本质力量的积极确证； 与此相 反，人在异化劳动中产生的劳动成果则是在否定和消解着人的本 质力量。 马尔库塞在其著作《单向度的人》中认为，媒介的“单面语 言”起到了压抑和意识形态的功能，减弱了人类思想的多样性。 媒介营造的虚拟环境成为一种实质意义上的新的异化力量， 一方 面使人类主体失去了批判精神和对深度模式的追问；另一方面， 媒介在“异化”他者的同时，也在经历着“自我异化”。 结合“异化”在哲学语境里的内涵，可以将媒介异化定义 为：人类运用大众媒介传播技术影响、产生的对象物，在被主体 过度使用之后， 不仅不能对实践主体和媒介自身的发展产生积极 作用，相反会成为束缚和消解实践主体和媒介自身的力量。 “拟态环境”下媒介异化的特征 “拟态环境”是由“大众传播活动形成的信息环境， 它并不 是客观环境的镜子式