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王国维从此人间一地泪光 一 海宁，既有天下第一江潮的自然奇观，又凝聚了近代文坛的无数灵气。 其中不乏在“沙扬娜拉”中走过的徐志摩；也有从刀光剑影、豪情万丈中走来的金庸：而最让人感慨的，却是诗词中一双忧郁的眼睛，透过婉约的波光，幽幽地注视着你我的王国维。在黯然萧索的神色中，带领你我寻寻觅觅的诗性脚步，走入惆怅烟雨中。 王国维，在人们的印象中，是属于江南，属于月色的。 他是萧声诗性境界里的行者，心在天上，身在人间。 他的心始终在最美、最自由的高天翱翔，而他的身影却在狭窄困顿中徘徊，没有人能理解，更没人能明白，只在昆明湖的一波水中，留给近百年的文坛一个凄迷悱恻的梦。 有人说，他婉约柔情的诗行，来自他的理想，并非写给哪个女子、哪段感情的。 诚然，他不是那种天生的浪漫情种，但他能将一段情从一而终，以 12 年的刻骨相思，写出一阕阕你侬我侬的万古柔情。 读他诗的人， 只能在慢慢回味中明白 “此事不关风与月， 别有天地非人间” ! 二 王国维的一生，有两次婚姻。一次是在 19 岁时与莫氏 的结合；一次是在 31 岁莫氏死后与潘氏的结合。而让王同 维一生恸情的，是陪他走过 12 年风雨的莫氏，这其中不乏有王国维的初恋情思。 对于莫氏的思念，王国维常常在诗词中流露，更把昔日莫氏的温情一一体现，在他起伏的平仄格律中，我们能感觉到那个款款柔情的女子，在回眸一笑的媚态中，表现出那份对丈夫的爱恋柔情。 王国维不是风流才子，甚至有些古板木讷。除非涉及他的学术领域，他才会兴致勃勃，侃侃而谈，无倦无休。在外人眼里，他或许是一块很难捂热的石头。只是这块石头的心很柔很软，像是一旨诗，一阕词，不明白诗理的人，很难感觉他的美。当真正读懂他，才明白原来他的情感如此细腻，正如李白诗中所说的一样，别有天地在人间。 莫氏与王国维的婚姻，应该属于中国的旧式婚姻，两人之前并不认识。初次相见时，却是在洞房花烛夜。没有恋爱 的过程，没有罗曼蒂克的婚前絮语， 直接从陌路人变成夫妻。然后，将丢下的爱情课程，从头再补全，边生活边恋爱。没 有轰轰烈烈，只有平平淡淡，在人间，散发着最美的爱恋。 12 年相濡以沫的爱恋，虽然在诗中很美，但这 12 年，却是 悲悲喜喜，聚少离多。 读着王国维的悼亡诗词，心中也常常为之感叹。直到后 来才明白，为什么王国维在莫氏死后，经岳母作主，续娶了 潘氏为妻，在婚后不久，就带潘氏北上，举家迁到北京。那 是因为王国维已经对莫氏生出愧疚之心，觉得对不起莫氏， 年的婚后生活，两地鸿雁，聚少离多。这或许就是莫氏过早辞世的间接原因。 爱一个人，就要让她开心。有了自己和莫氏的长恨歌，就不能再让潘氏重蹈复辙。他要让她快乐，再不能让离别相思去折磨一个女人的芳心。同赴京城，日日一家人相聚在一起，再没有“黯然销魂者，唯别而已矣”的遗憾。或许，只有这样，才是对逝者最好的安慰，才是对新人最好的爱护。而对莫氏，只能将自己绝唱千年的词花，做她随风飘逝的花瓣了 ! 三 1927 年 6 月 2 日，一代学人王国维自沉昆明湖， 这是一 个时代的遽然结束。 沉默是金，王国维百年的沉默，昭示着什么 ?是对现实 的无奈 ?是对人生憧憬的破灭 ?还是沉浸于自己理想的境界，始终没有挣扎出来 ? 一波碧水，沉溺了一代才子。这不禁让人联想起英国诗 人济慈的墓志铭： “此地长眠者，声名水上书。 ”这是国人用五言古体诗的形式翻译的济慈的墓志铭，也是一代诗人济慈 生前为自己写的碑铭，让每一个路过他碑冢的人看后，都会生出一股莫名的怅惘。 “Here 1ine s one wfiosename was written in water. ”―― 这里躺着一个人，他的名字写在水上。 这是多么凄怆且又富有诗意的文字，与王国维那句“最是人间留不住，朱颜辞镜花辞树”颇有相通之处，读罢，让人怆然的心中，总有一抹拭不去的波纹。 我记得曾看过西方一句谚语： “人生一世，就是把名字写在沙上，潮水过去，一切都会消逝 !”而有着诗人细胞的济慈，理解得比常人还要深刻与诗意。将自己的名字，直接写 在水上，边写边逝，不去思考结果，不管名字在水中停留的时间，只求一种过程。 亦如人的一生， 想要的，或许终生不能获得； 不想要的，却总是挥之不去。王国维的家庭成员多非正常死亡，死亡的 阴影一直笼罩着他。从 1905 年开始至 1908 年，王国维的人 生不断遭遇重大变故，父亲、妻子、继母相继去世。 1921 年 5 月四女通明生， 9 月殇。 1923 年 5 月女瑞明殇。 王国维在清华国学研究院度过了人生一段沉静而辉煌的时期，可是，他最深爱的长子王潜明英年早逝，对王国维又是一重大打击。而王国维与 30 多年的好友、亲家罗振玉绝交也是源于这件事。王潜明之妻罗孝纯与王国维的继室潘氏有矛盾，王港明不幸去世后，罗振玉听信女儿的哭诉，在王潜明的抚恤