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- 2021-03-15 发布于山东
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《《礼记二则》解词练习
虽有嘉肴
虽(虽然)有嘉肴(美味的菜),弗食(吃),不知其(代嘉肴)旨(味美)也;虽(虽然)有至道(最好的道理),弗学,不知其(代至道)善(好处)也。是故(所以)学然后(这样以后)知不足,教然后知困(困惑)。知不足,然后能自反(自我反思)也;知困,然后能自强(自我勉励)也。故(所以)曰:教学相长(促进)也。《兑(同“说”)命》曰:“学(同“敩”,教导)学(学习)半。”其(表示推测,大概)此之(助词,宾语前置的标志)谓(说)乎!
大道之行也
大道(政治制度)之(助词,取独)行(施行)也,天下为(是)公(公共的,共同的)。选(选拔)贤(品德高尚的人)与(通“举”,推举)能(名词,有才能的人),讲信(诚信)修(培养)睦。故(因此)人不独(只)亲(形的意动,以……为亲)其(自己的)亲(父母),不独子(意动,以……为子)其(自己的)子(子女),使(让)老(老年人)有所终(能够善终),壮(中年人)有所用(用处,作用),幼(幼童)有所长(成长),矜(同“鳏”,老而无妻)、寡(老而无夫)、孤(幼而无父)、独(老而无子)、废疾(有残疾而不能做事)者(……的人)皆(都)有所养(赡养),男有分(职分,职守),女有归(女子出嫁)。货(财物)恶(厌恶)其(指“货”)弃(扔)于(在)地也,不必藏于(在)己;力恶(厌恶)其(指“力”)不出于(从)身(自己)也,不必为(为了)己。是故(因此
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