“90后”大学生思想道德状况调查分析与对策.docxVIP

“ 90 后”大学生思想道德状况调查分析与对策 a rel=nofollow onclick=doyoo.util.openChat();return false; href=# 【摘要】为更好地了解“ 90 后”大学生，加强高校思想政治教育工作的针对性、实效性和科学性，本人在湖南省 部分高校进行了调查，主要了解“ 90 后”大学生价值观念、政治信仰、学习态度、人际沟通等内容，并分别对其进行分 析，旨在打破社会大众对“ 90 后”大学生的刻板印象和主观偏见，更好地认知“ 90 后”大学生群体，创新大学生思想政治教育的方法和模式。 【关键词】“ 90 后”大学生思想观念分析与对策 当前社会上对 “ 90 后”大学生的整体印象和评价是： “ 90 后”是“非常 6+1”。“90 后”是处在幻想中的一代，他们沉迷在电视选秀之类的节目中。他们生活大部分都是靠父母结 帐，靠父母给钱的孩子，被称为“好吃懒做、依靠父母的寄生虫”，“ 90 后”大学生总体上个性张扬、乐于表现，目标明 确、意识客观等等。“ 80 后”一度被人认为是 “垮掉的一代” ， 然而他们在汶川大地震和北京奥运会及上海世博会中的表 现充分证明了他们是 “值得信任和托付的一代” 。对“ 90 后” 大学生这一群体，社会对他们是否也存在这样的偏见和误解 呢？真实的“ 90 后”大学生群体究竟是怎样的呢？笔者于 2010 年 9-10 月对长沙市某示范性高职院校新生的思想道德 状况进行了调研。 一 本次调研主要采用的是分层抽样和随机抽样相结合的 问卷调查、个别访谈和座谈会等调研方法。问卷设计主要采 用封闭式的单项选择，个别题型为不定项选择和开放式问答。 共发放问卷 1000 份，实际回收 954 份，回收率为 95%；其 中有效问卷 900 份，有效回收率为 90%。此次调查的样本数 量的基本情况如下：男生 423 人，占 47%；女生 477 人，占 53%。理工类学生 414 人，占 46%；文科类学生 486 人，占 54%。独生子女 415 人，占 46.1%；非独生子女 485 人，占 53.9%。来自农村的学生 486 人，占 54%；来自城市的学生 414 人，占 46%。 1.价值观念：正确务实 81%的学生认为集体主义原则是“我们大学生应该遵守 的准则”，12%的学生认为 “遵守的前提是既强调集体利益又 不损害自己的个人利益” ，只有 2.9%的学生觉得“集体这个 概念比较模糊，现在都只为自己打算” 。从中可以发现，集体主义原则在这群 “ 90 后”学生当中还是得到了比较广泛的 认同。“当集体利益与个人利益发生冲突时” ， 22%的学生选择了“先集体后个人” ， 69.6%的学生选择了“虽不情愿，但还是要以集体利益为重” 。超过九成的学生能够顾全大局，以集体利益为重。由此可见，一直以来被中国人所珍视的集体主义价值观在这群 “ 90 后”大学生当中得到了比较广泛的认同，作为中国传统价值观核心的“集体主义精神”在这群 “90 后”大学生当中得到了很好的继承。 35.5%的学生认为 人生的价值在于“有一份好工作，过上有房有车有存款的好 日子”，54.4%的学生认为人生的价值在于“为国家和社会做 出更大的贡献” ，只有 8.5%的学生认为人生的价值在于“功 成名就，衣锦还乡” 。通过对城镇和农村学生数据的交互对 比发现，城镇的学生选择“功成名就，衣锦还乡”比例要比 农村学生高出 7.4%，而选择“为国家和社会做出更大的贡献” 的比例则比农村学生低 12.2%。由此可见，来自城镇的学生 考虑问题更加实际和功利化，而农村学生则相对淳朴一些。 2.政治信仰：崇高坚定 69.9%的学生打算在大学期间加入中国共产党， 21.2%的 学生不打算在大学期间加入中国共产党， 7.9%的学生则表示 “还没有想过” 。对于那些有加入中国共产党意向的学生， 当问及加入中国共产党的动机时（不定项选择） ， 33.7%的学 生选择了“追求远大理想，寻求政治上的归属感” ， 44.2%的学生选择了“能够更好地为国家和社会服务” ， 69.4%的学生选择了“有利于自己的健康成长” ，17.7%的学生选择了“有利于将来更好地就业” ，8.2%的学生选择了 “入党很有品位，是身份的象征” ， 3.3%的人选择了“其他”方面的原因。这 组数据表明，当今“ 90 后”大学生入党的动机呈现多层次性和多样性，但主流还是积极的、崇高的、有精神追求的。在对学生进行访谈，问及他们的入党意愿时，一些学生的回答很具有代表性： “我觉得人的一生必须有一个信仰才能活得更有意义。加入中国共产党，既能为国家和社会做出贡献，又能提高自己，有助于自己成长、成才，何乐而不为呢？” 3.学习态度：积极进取 当问及 “你