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- 2021-03-16 发布于辽宁
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1.1原始社会的解体和阶级社会的演进;必备知识:原始社会在人类社会中的地位;私有制及奴隶制国家的产生;封建社会的阶级剥削;封建社会代替奴隶社会;资本主义的经济危机和基本矛盾;资本主义社会的产生与发展;我们从哪儿来?
我们现在在哪儿?
我们将往哪儿去?
人类社会发展的总趋势是什么?
阶级和国家是怎样产生的?
原始社会奴隶社会封建社会和资本主义社会是如何形成和发展的?
为什么说资本主义必然灭亡社会主义必然胜利?;一、从原始社会到奴隶社会;考古学角度:中国黄河流域中游和西亚地区的原始公社遗址为我们提供了丰富的食物材料,用于了解人类当初是怎样认识自然和改造自然的证实,畜牧农耕的起源及其在地域上的发展和传播,阐明人类生产从采集渔猎向畜牧农耕的重大转变。半坡遗址是我们了解母系氏族社会的重要依据,大汶口的墓葬则反映了原始社会解体时期的变化,良渚文化为我们留下了大量的历史。遗迹和珍贵文物彰显出良渚文化时期的社会,也是一个高度分工等,经营分明。组织严密的社会,勾勒出了良渚文化鼎盛时期的社会面貌和社会形态。;人类学角度:;神话传说:;原始社会
是人类社会发展的最初阶段,也是最低阶段,如果把原始社会比作人类的童年,那么这个童年期长达二三百万年,其中绝大部分时间处于旧石器时代,那时人们主要以采集天然食物为生,最新约1万年前,人类进入了新石器时代,原始畜牧业和农业开始出现,人们从食物的采集者变为生产者,那些得益于畜牧农耕而使人类实现了定居的地方,大都成为人类文明的摇篮。;旧石器时代:;新石器时代:;探究二:达尔文在环球考察中记叙过这样一件事:一个欧洲人来到美洲的火地岛,送给岛上的居民一条被子。不料接受赠物的居民把被子撕成一块块的布片,分给了当地的每-一个人。好端端的被子顷刻间变成了用处不大的碎布片,这使来访的欧洲人大惑不解。其实,这样的举动反映了当地居民仍然保持着平均分配的原始习俗。;材料一:在原始社会,按照血缘关系结成的氏族是原始人共同生活的基本单位,在氏族制度下,人们通过氏族议事会管理集体事物,一切大事都在议事会由氏族成年人共同讨论决定,到了原始社会末期,一些近期的氏族构成部落,有的部落联合起来组成部落联盟。在氏族制度下,氏族内部没有人压迫人的现象。氏族议事会是氏族全体成年人行使平等表决权的民主集会,是组长和军事首领,是由氏族议事会选举产生的是族长,负责处理氏族日常内部事务,他没有强制手段,全靠风俗习惯和自己的威望解决氏族内部的问题,军事首领负责对外作战,他们同大家一起劳动,没有任何特权。;原始社会并不是理想的黄金时代,而是人类社会发展的最初阶段,也是最低阶段,氏族制度是随着原始社会生产力的发展而产生的,先后经历了母系氏族和父系氏族两个阶段,氏族是原始社会的基本单位,在世俗制度下实行生产资料公有制集体劳动平均分配,没有剥削和阶级,氏族成员都处于自由平等的地位,这种制度是与原始社会较低的生产力水平相适应的,同时应看到世俗制度本身也具有局限性,恩格斯指出氏族制度的伟大。但同时也是它的局限性,就在于这里没有统治和奴役存在的余地,原始社会是人类社会发展的最低阶段,生产力极为低下,因而部落氏族的生产范围是狭小而闭塞的,部落氏族的习俗道德是狭隘的,当时地广人稀各个部落之间有广阔的森林作为防护屏障,氏族成员共同生产产品在公社内部直接分配。很少与外界联系,原始社会末期,随着金属工具的出现和使用,生产力有了比较迅速的发展,社会分工和交换不断扩大,生产力的进一步发展,要求打破以氏族为基本经济单位的狭隘性,扩大人们的经济联系,在新的历史条件下,氏族制度的伟大已失去现实意义,而他的局限性以便为社会发展的障碍,因此,原来以氏族为单位的共同劳动逐渐被以家庭为单位的个体劳动所代替,氏族制度逐渐失去了存在的必然性。;【注意】
①氏族制度是与当时低下的社会生产力相适应的
②要辩证认识氏族制度的特点,既要看到氏族制度存在的必然性及其积极意义,也要看到积极局限性。
③氏族制度随着生产力的发展而逐渐解体的历史必然性
原始社会的解体:
原始社会末期,生产工具的改进大大推动了生产力的发展,随着生产力的发展,个体劳动逐渐盛行起来,原来以氏族为单位的共同劳动逐渐被以家庭为单位的个体劳动代替,生产资料相应的由氏族公有转为家庭私有,最早归家庭自由的主要是生产工具和牲畜,后来土地也变成私有财产,这标志着私有制的确立,贫富分化的加剧,使氏族成员的地位越来越不平等,漫长的原始社会逐渐解体了。;探究三:
观点一:私有制的产生是社会生产力发展的结果,是不可避免的。
观点二:私有观念的存在,是私有制的产生的根本原因。
观点三:私有观念是人所固有的,所以私有制天然合理,会永远存在。
你如何理解上述观点,并阐明你的理由。;观点一:本观点是正确的,原始社会后期以生产工具的进步记金属工具的出现为标
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