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鉴藏高古瓷特征探微 在博大精深的收藏鉴赏系列，高古瓷鉴别相对难度较大。这种状况就孕育着挑战与机会；机会就是机遇，机遇是对社会无知程度的一种度量。机遇抱荆山之玉，机遇握灵蛇之珠；它的诱惑力就在于普遍之中寄寓神奇，平凡之内暗藏玄机；它随人的悟性展示不同风采，随人的造诣体现不同价值。多数人一看就明白的东西一定是普品，少数人才能识别的往往是珍品，罕有人识的东西有可能是奇珍异宝。这是一个容易受到孤立和攻击的观点，但我愿将它展示给大家，或能中悟出点什么！鉴赏目的在于认可在于 发现 ,在于把机遇同认知能力有机结合 ,使未解标的转变为价值实体，造诣深浅不一，感受千差万别，这正是鉴赏的魅 力所在。笔者早年既以旧气特征为标准鉴藏器物 ,在鉴别方 面，旧气特征在书本上是很难找到答案的 ,必须在实践中逐步探索，因此实践中不止一次向不同身份的人请教过；由于世人固有保守意识及一般以书本为教材以博物馆器物为 标准的固有僵化思维模式 ,不如意事常十之八九；事实上以古旧特征为标准鉴藏古瓷至今国内外未见的专题学术论 文，题目很大 ,必须从头探索。探索中除对馆藏器物观摩，对手中已得名家认可的标准器物及高古瓷片反复观察，从中找到古旧特征规律性的东西外，有时为较深层的弄清一 个问题不惜数次千里奔波 ,直到满意为止。春秋更替 ,艰辛探索，鉴藏所历，感触颇多。我常想 ,待条件成熟后一定把自己掌握的相关知识公布于世 ,尽量让别人少走弯路 ,减少损失，都能较轻松的获得相关知识，早日感受因领悟传统文 化带来的欣喜。鉴赏知识只有为大众掌握才有创新才有生气！古玩界有只可意会不可言传之说，笔者不认同这一观点。既能意会，定能言传，至于对方能不能理解则因人而异了。不愿做进一步解说者，实质是狭隘保守意识在作怪！应提倡鼓励把个人掌握的学术观点公布于众，狭隘保守是最大的资源浪费 ,哪怕某些观点并不完善只要出发点健康也可这样做！正确与否让实践验证，让社会取舍；任何人都无权把观点强加于人，只有经的起实践检验，得到社会认同的观点才称的上真正意义上的学识；在文博、收藏界，某些知识只有少数人掌握那是很不正常且易滋生腐败的；只有普及了大家提高了，才会形成社会性的互动效 应，专家的话语权亦会得到有效监督 ,互相敦促发展 ,形成良性循环，向世人展示奋发和谐的民族素质，展示社会制度的优越性；笔者呼吁：学于社会，还于民众，无话不可对 人言，做堂堂正正传统文化的传承人 !目前 ,国内偏重于明清彩瓷，对饱含人文真谛的高古瓷因其色彩工艺相对单调而 重视不足，而西方社会则侧重于高古瓷。此现象深让国民担忧！在文物保护方面，鉴于国家暂时财力不足，政府提 倡藏宝于民，怎么藏宝于民？ 那首先要提高国民的鉴赏水平，政府也要出台相关政策，激励具备一定鉴赏水平且有一定经济条件的有识之士为国藏宝，减少文物流失，这才是利国利民确保双赢的万全之策。高古瓷鉴赏在民众眼里很神秘，全社会行动起来，冲破固有模式，鉴别重视古 旧特征，继承历代文物工作者好的鉴别方法 ,整理出一套公式：古旧特征 + 胎釉型艺 = 量化标准；“闷葫芦”打破了，摆在我们面前的，必将是空前光明美好的文化世界！多年来 笔者深入民间 ,注重实践 ,以旧气特征为纲 ,坚持以传统目测法 与显微观察法相结合鉴赏高古瓷（以下简称古瓷） ,获益非浅；本文介绍的主要是古瓷外在状态和内在质地变化的旧 气特征，内在质地变化传统目测法是绝对解决不好的；不涉及可仿性较强的胎釉器型、工艺纹饰等方面的问题。内容属心法类，只要具备一定收藏常识不用参照图录即可看懂并运用 ,亦可避卖瓜之嫌；论点若成立，用学术观点去衡量世间器物，比用特定器物约束人的思维强的多。“符合条件就是真品，与我的才是真品，或我认可的才是真品”决非同一档次；前者是法治意识，后者是人治理念；法治是盛世之本，人治是乱世之源。用传统目测法观察器物外表与用微观法透视器物内在变化直觉效果会有很大差异。古瓷由于窑口不同，所处环境不同，古旧特征尽管会千差万别，但万变不离其宗；鉴定若以学术资料做依据按图索骥 是最大误区，只有将古旧特征领会贯通才能灵活掌握，得心应手！出于职业习惯 ,作者对本文所提每一观点都经过了长期反复观察验证。在学习中以古旧特征为标准到实践中去体验、去领悟，这样效果会更好，搞好鉴藏也就不再是难事。在这里不避才疏学浅发表此文，但愿能起抛砖引玉 之效。古旧特征标准要点如下 :(一 )古瓷釉面的变化瓷器釉面系玻璃相，古瓷因地球引力和氧化的长期作用，釉面物质 会重结晶并玻化脱变为类云母状物质 ,此为脱玻化现象，同 具钙化迹象。釉面宝光内蕴，其状如蒙了层塑料薄膜 ,有种油润的玉质感 ,又有柔和绵软的腊质趋向，有的会象宋代哥 窑釉面那样发出酥油光。积釉处会因釉层肥厚质变而呈果冻状；有的古瓷积釉处，能发出盈盈湖绿色，恬静飘逸，给人以美的享受。凡