文化力是综合国力的重要组成部分.docx

文化力是综合国力的重要组成部分 文献标识码： A 无论是从广义文化还是从狭义文化的角度看， 作为一种名符 其实的艺术性实践活动， 中国的红木家具及居家饰品设计制作工 艺本质上都是一种文化范畴的行为。 特别是这一行为又与社会公 民具有广泛的联系， 因此，我们作为一名从事红木设计制作的艺 术工作者， 不能不对文化这一概念， 特别是文化作为一种力量在 国家综合国力中的地位， 有一个清晰而正确的认识。 这既是社会 责任的需要，也是热爱自己所从事的事业，通过努力取得成功， 并因此而获得成就感的重要前提。 一、对文化的认识 当今社会，文化一词的使用频率很高，动辄什么什么文化， 但却有相当多的人对它的确切含义少有深究。 作为一名红木艺术 工作者， 要想对文化在综合国力中的地位有所认识， 首先就应该 对什么是文化进行一番较为深入的探讨。 一般来说， 对于文化的解释有着广义和狭义之分。 广义的文 化是指人类创造出来的所有物质和精神财富的总和， 是对人类所 创造的一切文明的泛指。 具体到其分类， 历来有着许多不同的表 述。但都不外乎既包括由人的物质生产活动及其产品构成的， 具 有物质实体的物态文化层； 由社会各方面的制度， 规范和组织构 成的制度文化层。 也包括由民风民俗所构成的行为文化层； 由人 类的价值观念、 审美情趣、 思维方式等构成的心态文化层。 总之， 文化是人们社会实践的产物， 所以文化是人类社会特有的一种现 象。拿红木做例子：如果深山老林里自然生长着一棵酸枝树，尽 管其存在已有数百年， 但却从未有人问津， 那么它就不具备任何 文化属性。 而如果一旦有人对它进行了砍伐， 甚至只是把它的枝 桠进行了一点修整， 那怕什么也没有做， 只不过站在它面前对它 进行了一番欣赏， 那么它就具备了文化内涵。 由此可见人是文化 生成的决定性因素。 惟其如此， 有人把广义的文化界定为人的人 格及其行为的反映； 也有人干脆将文化称之为人化。 我们平时常 说的所谓仰韶文化、 龙山文化、 马家窑文化等遗址方面的文化指 称，就属于广义文化的概念。 狭义文化则是广义文化的一种细分， 它排除了广义文化中人 类的物质性创造活动及其结果的部分， 专指精神性创造活动及其 结果。一般来说可概括为意识形态范畴的文学、艺术、哲学、宗 教、道德、信仰、政治、法律、习俗等；有时也特指人们受教育 的程度。 人们平时在习惯性表述时所指的文化， 大抵属于狭义文 化。在本文以下的阐述中，其文化这一概念所指的，基本上也应 属于狭义文化之范畴。 二、文化的重要性 随着时代的发展与进步， 文化越来越被社会各方所重视。 小 至办企业， 作商贸，大至整个城市经营， 往往都热衷于打文化牌。 那么，文化的重要性到底体现在哪里呢 ? 文化之所以重要，从根本上说是因为它关系着一个民族的生 存与发展。我们知道，民族是人类在一定的历史发展阶段上形成 的具有长期稳定的共同地域、共同经济生活、共同语言，以及共 同血缘承衍的共同体。由于各民族生存的地域环境、 生产及生活 方式、乃至长期形成的遗传基因等等的不同， 因而形成了不同的 自然观念、思想方法、性格特征以及心理素质，这就是我们通常 所说的民族性。在这样的民族性基础上生成的文化， 当然也就形 成了各自不同的民族特色。 从世界文化的角度来看，正是因为有 着这许多不同民族文化的存在， 才形成了世界文化丰富精彩的多 样性。而多样性的世界文化，是促进人类文明健康发展的关键因 素，体现着文化对人类极端的重要性。 由于对民族文化重要性的 认识是保护世界文化多样性的思想基础， 因此当我们论述文化的 重要性时，就必须要从论述民族文化的重要性而切入。 民族文化的重要性是无可估量的。 可以这样说，一个民族如 果丢失了自己的文化，那么就代表着这个民族有史以来所积累的 所有创造力和共同精神的分崩离析， 这个民族也就失去了存在的 基础。反之，一个民族只要其文化得以延续，便能守住自强之根 基。因此纵观历史，许多例子可以证实，大凡一个民族的消灭， 首先便是这个民族的文化的消亡。 我们中华民族之所以几千年历 尽劫难而从未间断地延续着自身的历史， 始终屹立于世界民族之 林，并得以逐步地走向强大，这与中华文化的精深博大，坚不可 摧是分不开的。而加世纪末，人类历史上第一个最强大的社会主 义国家苏联的解体， 从根本上说， 就是其文化亦即其核心价值体 系遭到破坏并被抛弃的必然结果。 此外，还有两个例子也可从正反两个方面很好地说明这个问 题。一是具有 4000 多年历史的犹太民族的生存与发展。在漫长 的历史岁月里，犹太民族曾多次遭受驱逐、屈辱和屠杀。失去土 地后，又颠沛流离长达 1800 多年，但他们却始终未被征服，并 于 1948 年成功建立了自己的国家。这正是在其强大的犹太民族 文化的凝聚下，才使这个民