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《伯牙绝弦》教学设计 《伯牙绝弦》教学设计（原设计） 《伯牙绝弦》教学设计（后设计） 教学目标： 教学目标： 1．朗读课文。背诵课文。 1．通过朗读、品味、比较、联想 2．能根据注释和课外资料理解词句意思，能用自己的 等多种方式学习课文，在学懂的基础上 话讲讲这个故事。 熟读成诵。 3．积累中华经典诗文，感受朋友见真挚的友情。 2．初步运用借助注释、联系上下 教学重难点： 文等学习文言文的基本方法，感受常用 1．重点：学生能凭借注释和工具书读通、读懂课文内 的文言词汇，增加文言文的阅读体验。 容，在此基础上记诵积累。 3．紧扣单元教学目标，感受高山 2．难点：感受朋友间相互理解、 相互欣赏的纯真友情。 流水的知音文化，明确朋友相交的真挚 教学准备：《高山流水》的乐曲 深沉，受到传统文化的熏陶。 教学时间：一课时 教学重难点： 教学过程： 初步运用借助注释、联系上下文等 一、课前谈话、揭题导入 学习文言文的基本方法，学习文言文， 师：我们来做一个文字游戏， 老师说一个 “杨柳依依” ， 熟读成诵。 你们也说几个这样的词。引导学生说词。老师再说几个这 教学准备： 样的词。课件出示：清风徐徐杨柳依依明月皎皎炊烟袅袅 在学习本文之前，学生已有一些文 流水淙淙芳草萋萋霞光灼灼春雨绵绵这些词都是描写什么 言文、古白话文的阅读基础，因为在五 的？引导学生归纳总结出这些都是美丽的自然景物。 年级学过《杨氏之子》 《猴王出世》《临 师：平时如果有意识地积累这些词语，对写作一定有 死前的严监生》等等，而且就词句的理 帮助。 解来说，此文词句更容易理解。当然就 有一个故事千古流传，令人吟诵至今，它记载了两个 课文的内涵和意蕴来讲，文章所讲述的 好朋友之间深厚的情谊，它就是我们今天将要学习的一篇 “知音文化”更为丰富和玄妙。我期待 文言文《伯牙绝弦》 。 呈现学生从无到有，从未知到已知的学 二、初读课文 习提升过程，因此，课前不让学生准备 1．学生自由读文，要求读准字音。 任何对课文的预习，只凭借学生已有的 2．生再读课文， 根据自己对文言文的理解注意停顿恰 学习经验和情感体验，循序渐进地推进 当。 学习。教学中，我准备了相关的音乐和 3．指名读，学生评议，在初步感知课文内容的基础上 简单的教学课件。 读好文言文的节奏。 教学时间：一课时 4．师范读， 齐读，引导学生感受文言文的节奏和韵味， 教学过程： 在读正确的基础上读流畅。 一、纵情吟诵识知音。 指导：峨峨兮 / 若/ 泰山洋洋兮 / 若 / 江河伯牙谓 / 世 / （一）读题解题。 再无知音 1．读好课题，强调“弦”的读音。 三、读懂课文内容 1．师：这是一个发生在春秋战国时期的故事，主人公 是俞伯牙和钟子期，课文记叙了一个怎样的故事呢？请大家回忆一下，我们学习文言文有哪些方法？（借助课后的注释；联系上下文理解；通过平时学习古诗知道学古文不能生搬硬套，要学会用自己的话读懂课文的意思） 2．学生自学，弄懂课文的意思。 3．通过自学，你读懂了什么？（伯牙和钟子期互为知 音）  2．齐读课题。 3．理解“绝弦” 、“伯牙绝弦”的 意思，质疑导入。 （二）初读感知。 1．自由大声地朗读课文，至少三 遍，努力把课文读正确。 2．聚焦难读的句子，扎扎实实读 好课文。 伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰： 4．你从哪里看出伯牙和 子期互 知音？ （在生与生 “善哉，峨峨兮若泰山！ ”志在流水， 的交流中，教 作点 、指 ，引 学生 懂 文的意思， 子期曰：“善哉，洋洋兮若江河！ ” 并 化、 学 文言文的方法） ── 好 气 “哉” 、“兮”，初 伯牙所念， 子期必得之。 步体 古文朗 的 奏和韵味。 学生感情朗 此句。 子期死，伯牙 世再无知音，乃破 引 理解知己：好一个善听的子期，好一个善 的伯 琴 弦， 生不复鼓。 牙。 就是知音。凡伯牙所念， 子期必得之。 ──理解“ ” 、“乃”的意思，以 引 学生展开 想：在遇到 子期前，他会缺少 美 句的理解提升朗 量。 ？ 人 他的 美是什么 的？ 什么偏偏 子期 3． 全文，初步感知故事内容。 知音？ 二、高山流水遇知音。 （表面的。肤浅的。因 其他人听不懂，而 子期能 （一）打开 言。 听懂他的琴声，最能明白伯牙内心深 的表白??） 文中哪些句子形象地写出了“伯 ：如果你是伯牙，当听不到子期的 美 ， 牙善鼓琴， 子期又真的善听”呢？ 你的心情会是怎 的？ 伯牙鼓琴，志在高山， 子期曰： （失望、寂寞、 、渴望??） “善哉，峨峨兮若泰山！ ”志在流水， 后来，当你 于遇到了子期，你的心情怎 的？ 子期曰：“善哉，洋洋兮若江河！ ” （快 、激 、充 希望、欣慰??） 理解句子意思，渗透借助注