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走下 委席后
我与 曲音 ―――唱腔,只能算是一个 情的 好
者。却因从事的工作关系, 常常被邀出席 如 “西 杯”“公主杯”“ 楼杯”“ 行杯”“ 桃杯”“咸阳杯”??之 大 的 委, 竽充数,走上 委席。每遇此,便惶惶然如坐
毡, 手中打分之笔有千 之重,生怕判断有 ,愧 参 者,也有失 委的 。而每每离席 来,那如泣如 的精彩唱段音韵, 旋 不 于耳。夜不能寐,便也不自
地哼唱起来。 遂使妻怒子怨:“神 病!”其 ,神 “病”于 享受的亢 与愉悦中。足 其 曲音 唱腔之奥妙无
。“病”于其中,思忖打分所持之 准。条分 析, 悟到:
唱情也。所 :情 于衷而形于言,言之者不足故嗟 之,嗟 之不足故咏歌之,咏歌之不足, 手之舞之,足之蹈之。于是,孕育、吸收、 合,以“歌舞演故事”的 曲 出。或板腔或曲牌体,一板腔、一曲牌,各自表达一种 定情 ,使其唱段 含一种 定的情感色彩。于参 者 来,却因 失之投入, 循腔依 , 声而乏韵
味, 无情之曲; 或所 唱段腔 , 与己嗓音有异, 未悟“人声不同, 取其与何曲相近,就而学之”而“舍其所 ,用
其所短,焉能尽善”其情;或分寸感掌握有偏,自持“喉音清亮”而火之。未 尽致“音不到位”而温之,致使情失于
真于悦, 可使 委“ 称 ” ;或气息不达,若断若 ,“ 奏不能自主” 而“曲情尽失” ;或腔 合而吐字不清,不知其“字腔之工,大都字 主,腔 ” ,喧 而 主,听者只 其声, 不辨其字其情,“令人 ” ??凡此种种,皆由“唱曲宜有曲情” ,而 出参 者功力的高下 劣来。
而思之,情由何来―――
唱心也。“情 于衷” ,衷者,内心之 也。故, 情于心。《 》云: “凡音之起,由人心生也。必唱者先 身 地,摹仿其人之性情气象,宛若其人之自述其 ,然后其形容逼真;使听者心会神怡,若 其人,而忘其 度曲
矣。”所以参 者于演唱之先, 反复 度曲, 身 地,体会感受 一身份的 中人即角色, 此 此地之心思、 心 、心 、心境,使自己透 于心, “心内有曲” ,上得台来,己 角色,角色即己,蓄情于心,心无旁 、目不旁 , 求
一吐 快而 之于声,即从内心唱出来,才能神情兼 ,如自述心情一般。悲者黯然 神, 者怡然自 。情切 ,如 物 雨,柔情似水;激昂 ,声震瓦屋,气壮山河。似向 众面 自己生活 中聚 于心的情感体 。然而,出自 (听)众陶醉共 的名家名唱名段,唱 、腔 即板路、曲牌相同, 何参 者依腔 依 唱来, 品味,
其韵味稍 一筹。究其故―――
唱技也。唱腔之法, 究起 、 韵、收声、 腔、甩腔、彩腔、共 、拖腔、断腔、 挫、 重、徐疾等等。即在速度、力度、音色上稍加 理,就会 生奇妙的 效果。其得道者,曲尽其妙,活 出角色性格,情感独特的个性色彩,因“特”而“ ” , 开生面,步入登峰造极的境界。仿佛使听者置身于人世 的情感世界遨游, 略、品味一曲曲曲径通幽的社会与人生的情感景点而流 忘返,融化其中,共 其中。以至余音 梁不 于耳,而情不自已。除此,不能不提及:演唱者的 、 、修养、性格??关乎 角色、 情、 意的理解与深度,如不求甚解、浅 止,也直接影响其唱段 人物情感形象的表达。故而“同一唱也,同一曲也,其 腔 字之 , 有一种声口, 目回 之 另是一副神情, 之 ,自然迥 ” 。
由此,吾常将参 者得分之差,布于零点几,或零点零几之 。窃以 ,概在情不到、心不至、技不达所致。失之于此,差之于彼。而分毫之差,千里之失。当取“求名不如求功”。功到自然成也。
思 ,管 所及。后 参 者戒。
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