李白和杜甫学习教案.pdfVIP

名师精编 优秀教案 李白 教学目标： 了解李白其人与创作成就。 教学重点： 李白诗歌的艺术特点，歌行体的艺术特征。 教学难点： 李白诗歌的艺术个性的成因，乐府与歌行的比较。 教学方法： 讲授 课时安排： 4 课时 教学过程（内容、方法、步骤）： 第一课时 第一节 李白生平、思想个性 一、生平： （701—762），字太白，号青莲居士。官至翰林待诏，称“李翰 林”，有“诗仙”之称。其出身有许多疑点，其家世和出生地至今还是个迷，主 要有四种说法： （1）凉武昭王（李暠 GAO或 HAO）九世孙；（2 ）指李树而生（李 阳冰）；（ 3）其族获罪，谪居条支（属于西域，今在伊拉克境内）；或说在碎叶 （郭沫若《李白与杜甫》。碎叶，今在吉尔吉斯斯坦境内）。（ 4）陈寅恪《李白 氏族之疑问》认为：李白父客，像是胡任到李唐经商而取李姓。从其诗中可看出 他曾在胡人聚居地生活过。又有人说李白“眸子炯然”，如“饿虎”样，类胡人。 白有许多习惯也很特别， 如友人死，他为之剔骨而葬。其子女取名 “颇黎”、“明 月奴”。 李白一生主要分为五个时期： 1、读书与蜀中游历期。 25 岁之前。五岁随父到江油县，“五岁诵六甲（天 干与地支组成六十组干支，其中起头的是‘甲’字的有六组，故称六甲。），十 岁观百家”、“十五好剑术”、“十五游神仙”、“十五观奇书，作赋凌相如”。 不到二十岁，苏颋见到李白，说他“天才英丽，可与相如比肩。”道教大师司马 承祯说他有“仙风道骨”。 2、壮游与求仕期。 41 岁之前。李白不屑参加科举，希望通过漫游求得引荐 的机会，“仗剑去国，辞亲远游”。到湖北安陆时，与高宗时宰相许圉（ YU）师 的孙女结婚，在此约十余年。 3、长安三年入仕期。 42-44 。有人考证，李白曾两入长安，开元后期一次， 但无功而返。天宝元年可能由于玉真公主、吴筠、贺知章等人的推荐，召入长安 作家供奉翰林。“仰天大笑出门去，吾辈岂是蓬蒿人。”但他实际是以诗名来供 奉。而李白自恃太高，无心理准备，依旧纵酒狂歌，桀骜不驯：“长安市中酒家 眠，天子呼来不上船。”后受排挤，赐金放还。二入长安在李白一生中很重要， 使其后的创作有着强烈的思想性和政治性。 4 、再次游历期。 45—— 55 岁。离开长安，李白又开始漫游。在洛阳遇到了 去长安的杜甫，杜随白游历，二人有近一年的交游。（李白有二诗与杜，杜有十 二首诗赠白。）之后，白与武后时的宰相宗楚客的孙女结婚。这期间，白热衷于 求仙访道。 名师精编 优秀教案 5、安史之乱期。 56—— 62 岁。安史乱后，白隐居庐山。玄宗奔蜀，马嵬后， 肃宗在灵武继位。玄宗在成都尚不知时，发布公文，命其子平定天下。永王李璘 在江陵招募将士数万人，东下平乱，实则别有野心。他经庐山辟李白为幕僚。白 是不懂政治的人，只是出于报国安民的意图，入幕，作《永王东巡歌》：“三川 北虏乱如麻，四海崩奔似永嘉；但永东山谢安石，为君谈笑静胡沙。”肃宗以逆 反镇压永王，白以“附逆”罪长流夜郎（今贵州正安县西）。玄宗还都，大赦天 下，白得还。据郭沫若考定“朝辞白帝彩云间”一诗即是李白听到遇赦而作，极 高兴。他丛九江到三峡走了一年多，而回来是“千里江陵一日还。” 62 岁的白死 于当涂，一说患腐胁疾而死，一说是因醉入水捞月而死。 二、思想： 儒道侠兼有。道教思想伴其一生，也影响其创作个性。他在政治 上极端自负，想有所作为：“申管晏之谈，谋帝王之术，奋其智能，愿为辅弼。 使寰区大定，海县清一。”但他又以谢安自喻，追求功成身退：“东山高卧时起 来，欲救苍生应为晚。”儒道兼重，又加上极度自负，政治上的无能，他的一生 充满矛盾和痛苦。 三、生活和个性： 生活：李白一生浪迹天下，以诗酒自适。