电影《归来》的创伤性叙事艺术.docxVIP

电影《归来》的创伤性叙事艺术 创伤是人类社会的组成部分， 长期存在于全社会普通人的生 活中。创伤事件对历史留下的记忆， 有时可与推动文明史的重大 事件相提并论。 [1] “文革”事件对中国社会影响深远，成为中 国民众不可磨灭的集体记忆。 改革后， “文革”事件被作为创伤 特征快速成为文化媒介的叙事焦点， 众多的“伤痕”小说、 “创 伤”影视通过对“文革”的详尽叙事， 给受众带来历史创伤的体 验。但是，创伤叙事不应停留在集体记忆的窗口，而应致力于建 构理解、反思、修复和治愈创伤的文学、影视等作品，来推动文 明和文化进步。张艺谋改编自严歌苓的小说《陆犯焉识》的电影 《归来》可谓是反思、修复和治愈创伤的尝试作品。影片表现了 主人公用情感呵护来修复个人创伤、 家庭创伤和集体创伤的心路 历程。本文以陆焉识的视角呈现修复创伤的经历， 探讨影片对当 下社会民众处理创伤的新启示。 一、创伤性叙事艺术的特征 凯西?卡鲁斯将“创伤”定义为“对于突发性或灾难性事件 的一种压倒性的体验， 对这种事件的反应总是延时的， 也无法控 制幻觉和其他侵入性现象的反复出现”， 他认为创伤叙事不仅是 回忆冲突的暴力， 也是传递其不可思议的影响。 创伤叙事告诉受 众反复困扰受害人的不仅有暴力事件的现实， 而且有不能完全理 解暴力方式的现实。 [2] 可见，创伤性叙事可分为： （ 1）突发性 创伤事件的叙述；（ 2）创伤事件延滞的后果，事件后果往往反 复困扰着主人公，直至事件完全平息。此外，米歇尔 ?巴勒夫的 多元创伤理论进一步阐释了个性特征、家族史、文化程度、场所 和时代背景等多种因素不仅影响创伤性后果的记忆 / 回忆，也决 定了主人公走出心理梦魇，重塑自我的路径。 [3] 该理论强调创 伤经历和记忆的地点在小说的创伤叙事中具有非常重要的标识 性作用。 创伤叙事不应回避创伤现实，不能逃离反复再现的创伤影 响。 [2] 电影《归来》没有逃避家庭创伤现实，而是呈现多元家 庭创伤体验，具有上述创伤叙事特征。 《归来》的创伤叙事从陆 焉识的初次非法归来， 机缘巧合之下被有道德、 有操守的革命青 年――跳芭蕾舞的女儿发现并举报开始， 讲述了妻子冯婉瑜因与 他在车站天桥见面未果却摔破头， 无法摆脱“失夫”的伤痛， 迁 怒于举报父亲归来的女儿， 将其驱逐出家门， 反复再现的创伤体 验造成冯婉瑜心因性失忆。 同时，陆焉识的女儿不仅被母亲赶出 家门，也遭遇了因父亲归来而被取消《红色娘子军》女主角的最 佳扮演者资格等创伤事件的突发性冲击。 创伤性体验是该片的基调， 整个创伤叙事将个体创伤、 家庭 创伤和集体创伤交织在一起。 创伤的“突发性”和“延后性”对 剧中人物的影响程度存在差异性。 这种差异性是由主人公的个性 特征、家族史、文化程度、场所和时代背景决定的。《归来》通 过影星陈道明的表演、冯婉瑜的陈述、家里的钢琴和老照片，为 受众描绘出男主人公的多才浪漫的个性、 殷实家境和其知识分子 的身份， 表现了“文革”时代的多元因素。 正是这些因素使刚结 束时代创伤的男主人公， 在面对“夫妻不能相认”和“母女关系 恶化”的突发性家庭创伤时，能正确理解和承受创伤带来的冲 击。 整部影片创伤叙事可分为两个部分：（ 1）隐性的历史性创 伤叙事，隐性处理男主人公陆焉识原本是纨绔子弟、背叛家庭、 逃避婚姻，因种种原因积极反右，后又因各种原由被打成右派， 被羁押在某农场接受“教育”的创伤体验；（ 2）显性的家庭创 伤叙事，非法归来给妻子和女儿造成“突发性”的个体创伤和家 庭创伤， 创伤的“延后性”后果反复再现， 最终导致冯婉瑜的心 因性失忆， 母女关系失和。 这种隐性和显性创伤叙事推动了主体 体验的创伤事件潜移默化地得到非直接受害者的广泛关注与认 同，激起受众与剧中人物的共鸣。此外，男主人公找方师傅复仇 时，却发现他已被“专案组”带走，以“三种人”接受审查。方 师傅妻子的呼喊作为“文革”后的一个缩影， 投射出集体创伤蕴 含隐性和显性创伤叙事特征，也促使陆焉识“顿悟”家庭创伤。 二、创伤性叙事艺术的治疗作用 创伤叙事不是为呈现历史创伤的破坏性影响， 而是为了理解 历史的伤痛的复杂性并最终努力避免不愉快的冲突， 通过创伤叙 事艺术的治疗过程启迪当下受众， 引导他们理解创伤的复杂性并 走出创伤的泥潭。 创伤叙事通过创伤个体有意识地管控创伤经历， 经过一个漫 长而痛苦的“记忆拾回”过程， 来整合创伤和理解创伤， 最终走 出创伤和修复创伤。 [4] 《归来》 中，主人公通过“闪回”与“重 复”叙事来实现“创伤整合”。 这种“闪回”与“重复”具有一 定的自觉性。 冯婉瑜的脑海里不断闪现着一些令她既熟悉又无法 摆脱的记忆碎片： 火车站、 天桥、人流、快跑、担心门上锁和“陆 焉识”等， 其中地点的“闪回”正是主人公回忆自