【书楼】蒋光焴衍芬草堂：三世所聚,兄弟并称(上).docxVIP

【书楼】蒋光焴衍芬草堂：三世所聚，兄弟并称（上） 此程的浙江之行虽然赶上了雨，但因为何勤先生对省内道路的熟悉，再加上童圣江主任事先的联系，这使得本次的寻访变得颇为顺利。车开到衍芬草堂门前时，我还没有回过神来，因为 11 年前我曾来过此处，因此我的记忆已经固化在了那个时段，当时的衍芬草堂正处于待保护的状态，四围都是拆成瓦砾的废墟，而惟有衍芬草堂矗立在这废墟之中。那时这里大门紧锁，我只能围着它四处寻找着拍摄的角度。与我上次所见差异较大 也正因为如此未能走进衍芬草堂内一探究竟，成为了我心中一个不大不小的结。而今到海宁寻访，必然要将其列为探访对象，但眼前所见的完美修缮却无法与我原有的印象叠合在一起。于是我又站在门前，发出了一堆无谓的忧思。 门口有这样一块铭牌 然而还未等我过足忧思之瘾，童主任已经把我介绍给了海宁市图书馆副馆长沈兰女史，沈馆长也刚刚开车到达衍芬草堂门前，因为这一带处在海宁市的老城区，停车十分困难，何勤好不容易把车挤到了河边的一个停车位。而沈兰到达时，已然没有了这样的机会，正在此时，衍芬草堂内走出一位管理人员，他立即指挥沈兰把车开进了衍芬草堂那个小小的院落。这让我跟童主任感慨，只要有熟人，真的难以体会到什 么叫不容易。 书楼的管理者 衍芬草堂的大门面冲河道，上次来此探访时，我感觉其房屋距河道还略有一段距离，而今门前修起了院落，这让我觉得 此处旧居跟河又近了一块。而今这里的门牌号是“河东路 66 号”而门牌号的下方还有免费开放的指示牌。 看来这里的作息时间跟其它公共场馆一样，也同样是周一闭馆。近几日的寻 访让我已经忘记了“今夕是何夕”，但既然找到了朋友，无论今日是星期几已然跟作息时间没有了关联。 门牌号及告示 看得出沈馆长对这里很熟悉，她跟这个管理者寒喧了几句，而后就带着我等走入楼内参观。从庭院的设计看，衍芬草堂的院落乃是后来改造而成的，但是从查到的资料看，院落所处之地原本也是蒋家的宅院，只是前些年当地改造河道将此处院落拆掉了一部分。顾志兴所著《浙江藏书史》收录了衍芬草堂后人蒋雨田写给顾先生的信，此信详细描述了衍芬草堂原有的格局“蒋雨田致我信说：衍芬草堂门首有门联：‘九侯望族；万卷藏书。’自大门向左转，有大厅三间，中有高心 夔楷书‘宝彝堂’匾额。高字伯足，号陶堂，又号碧湄， 江西湖口人，两署江苏吴县知县，与浙中藏书家颇多往还，曾为杭 州八千卷楼主人丁丙（松生）作《丁征君书库抱残记》 。 入口 后进为楼厅， 厅分三间， 中置槅扇厅中悬有‘衍芬草堂’隶书匾额，为李超孙所书。藏书处在楼上，专藏宋元旧椠。当其盛 时，著名版本目录学家钱泰吉、邵懿辰、高均儒及著名画家费丹旭、翁雒，金石学家张廷济，客居别下斋，亦常过往欢 叙。衍芬草堂后进为‘颐志居’。庭间有梓树一株， 为数百年物。再进为‘北苑夏山楼’，周寿昌书额， 旧藏董源《夏山图》于此。北首最前为‘五砚斋’，张廷济隶书额，以藏宋代梵隆写经砚、明陈老莲（洪绶）画梅砚等五砚而得名。‘五砚斋’后进为‘思不群斋’，匾额为钱尔琳 (钱泰吉的受业师 )所书，是当年蒋家迎客花厅。” 由此可见，完整的衍芬草堂占地面积较大，总 计有七座庭堂，而蒋雨田又在给顾志兴的信中写道“前几年，海宁县内因搞排涝工程，将最前面的两座厅堂，即宝彝堂及五砚斋拆了，目前尚存衍芬草堂、颐志居、北苑夏山楼、思 不群斋、 双峰石室等五座厅堂。 ”如此说来，蒋兰停车的那个院落原本就是蒋宅被拆掉的两座庭堂，因此我在这里看到的衍芬草堂匾额应该是后来改造才有者。 砖包铁门 上次，我来此参观时， 就已经注意到了此处宅院大门的特别，这种门的制作方式我不知道怎么称呼，因为其里面是铁皮，而外面则是用很薄的青砖，以菱形排列，而后用铁钉将其铆在铁门上。这种方式不知道该不该叫做砖包铁，以坚固的内质，用脆弱的砖片包裹起来，以我的解读这也算是儒家观念 的具体表现形式：外柔内刚。 显然这是我的胡乱猜测，陈从周先生是著名的古建学家，如果让他解读那当然专业许多。巧合的是， 他的《书带集》 中恰好有一篇的题目就是“衍芬草堂藏书楼”。陈先生在文中说“蒋氏自蒋云凤迁硖石后，子分四支，聚族分居于通津桥之东南。光煦为二房后，光焴为四房后。别下、衍芬两处建筑，其始建时代当在乾隆末叶，为 苏南厅堂式， 后临河皆建有暖桥。 衍芬草堂建筑原为典当基，故高垣铁门， 甚为坚固。建筑以地域而论， 海宁州治近杭州，建筑形式与细部手法已是浙中风格，而硖石地近嘉兴，其做 法犹染太湖流域之苏南形式，较高级精细之建筑皆延聘吴县香山匠师，此屋应属是类。所用石料大部分为乾隆间苏州金山所产。此端为论浙西建筑所应及之者。” 《诗集传音释》二十卷，清咸丰五年至七年海昌蒋光焴衍芬草堂刻本，书牌《诗集传音释》二十卷，清咸丰五年至七年海昌蒋光焴衍芬草堂刻本，牌记 陈从周首先讲述了硖石蒋氏的情况，因为在海宁一地