夏小正年代考教学文案.pdfVIP

《夏小正》年代考 郑捍马 zhenghanma@236.net 《夏小正》的具体内容最早收录于西汉礼学名家戴德编选的《大戴礼记》中，而《夏小 正》之名最早出现在 《史记·夏本纪》 中。《夏本纪》载：“孔子正夏时， 学者多传 《夏小正》” ①。《论语·八佾》载： “夏礼，吾能言之，杞不足征也”②。 《礼记·礼运》记载： “孔子曰： ‘我欲观夏道，是故之杞，而不足征也，吾得《夏时》焉’ ”③。从这些历史文献的记载来 看，孔子可能是从夏之后裔的杞国获得叫《夏时》的文献，后来学者根据孔子所得《夏时》 ， 整理成为传世于今的《夏小正》 。根据《大戴礼记》的记载可列出如下的天象记录④： 正月，鞠则见，岁再见，初昏参中，斗柄悬在下。 二月。 三月，参则伏。 四月，昴则见，初昏，南门正，岁再见。 五月，参则见，初昏大火中。 六月，初昏，斗柄正在上。 七月，汉案户，初昏，织女正东向，斗柄悬在下，则旦。 八月，辰则伏，参中则旦。 九月，大火，辰系于日。 十月，初昏，南门见，织女正北向则旦。 十一月，日冬至，阳气至始动。 十二月。 上述内容最少歧义， 也最好分析的莫过于五月的参和大火。 故分析从这里入手。 参即参 宿，夏、商、周三代，我国的古天文学尚处在观象授时的草创阶段，二十八宿的概念尚未形 成，那时的古人一定是以夜空中的亮星作为观测对象。 故我选夜空第七亮星参宿七， 而不选 后来作为二十八宿距星的参宿三。 大火指的就是古人称为鹑火的心宿二， 这一点学术界毫无 争议，它是夜空第十五亮星。根据《中国古代天体测量学及天文仪器》一书给出的《 224 颗 恒星的星名和基本数据》以及《 224 颗恒星 4000 年位置表》的数据⑤，可以算出参宿七和 心宿二在公元前 3000 年到公元元年主要年份的赤经值如下： 表一 参宿七和心宿二在公元前 3000 年到公元元年主要年份的赤经值 年代 前 3000 前 2500 前 2000 前 1500 前 1000 前 500 0 参宿七 20 °.6 26 °.3 32 °.0 37 °.7 43 °.4 49 °.2 55 °.0 心宿二 179°.0 185°.2 191°.6 198°.0 204 °.5 211 °.1 218 °.0 与上表赤经值相一致，太阳每年在二分二至日的赤经值分别为：春分 0 °，夏至 90 °，秋 分 180°，冬至 270 °⑥。若以太阳为中心，则地球二分二至的位置为：春分 180°，夏至 270 °， 秋分 0°或 360°，冬至 90 °。夏、商、周三代主要的活动地域处在北纬 35°附近。 “对于北纬 35° 处，冬至的昼长和夜长为 9.6小时和 14.4小时，夏至的昼长和夜长正好相反是 14.4小时和 9.6 小时⑦。”据此我们可以算出《北纬 35°四时太阳出入地平线的时刻表》如下： 表二 《北纬35°四时太阳出入地平线的时刻表》 北纬 35° 冬至 春分 夏至 秋分 日出地平线时刻 晨 7点 12分 晨 6 点 晨4 点48分 晨 6