直面悲惨的世界
亚里士多德认为,“悲剧是对一个严肃、完整、有一定长度 的行动的模仿, 它的媒介是经过‘装饰的语言, 以不同的形式 分别被用于剧的不同部分, 它的摹仿方式是借助人物的行动, 而 不是叙述,通过引发怜悯和恐惧使这些情感得到疏泄。” [1] 从 美学的角度审视, 《一九四二》是一部悲剧,一部直面人生、时 代、社会问题的“冰冷彻骨的悲剧”。它直面的不仅是 1942 年 河南灾荒背景下出来逃荒者的个体悲惨命运,还直面这个国家、 民族在灾难、死亡面前的麻木不仁。鲁迅先生认为悲剧是:将有 价值的东西毁灭给人看。 这部电影用最直接的方式向观众展示了 灾难面前人的生命、家庭、价值观、人生观被摧毁的过程,从而 使观众在震撼之余, 怜悯之情得到宣泄, 实现亚里士多德所说的 灵魂的升华和净化。 这正是悲剧的意义所在, 电影通过完美的视 听效果、复杂的叙事结构以及深刻的人生感悟实现这一点的。
一、完美的视听观感 电影是以视听为主要呈现方式的综合叙事艺术, 它最先与观 众交流互动吸引观众的便是它的视听效果。 随着科学技术的不断 完善,冯小刚及其电影制作团队的《一九四二》向观众呈现了一 顿完美的视听盛宴。
(一)画面清晰,声音震撼,场面宏大,人物众多。视听效 果是电影的物质基础, 也是与观众交流互动、 吸引观众的最直接、 最外在的因素,对观影效果起到极其重要的作用。 得益于现代科 技的发展,现代
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