《本草衍义》版本源流考[参照].pdfVIP

《本草衍義》版本源流考 陳曉蘭 《本草衍義》二十卷，是北宋寇宗奭撰寫的一部重要的本草學著作。寇宗奭，為寇準曾 1 2 孫，曾編集《萊公勳烈》一卷 。神宗熙寧十年（ 1077）任思州武城縣主簿 。據《本草衍義》 卷前劄付及卷六“礬石”與“菊花水”、 卷十三“桑寄生”與“榆皮” 、卷二十“胡麻”條 3 等，仁宗嘉祐年間（ 1056－1063）他曾經豐、沛，歷官于吳山 、順安軍、永州、耀州、雄 州、霸州等地。徽宗政和六年 （1116）以所撰 《本草衍義》轉一官，由承直郎澧州司戶曹事， 為通直郎添差充收買藥材所辨驗藥材。 本草學著作，始於《神農本草經》 ，之後有《名醫別錄》 、唐代《新修本草》等，北宋太 祖、仁宗朝又先後修撰《開寶本草》 、《嘉祐補注神農本草》和《本草圖經》 ，本草學內容益 以發展、豐富。寇宗奭在政和六年的《衍義總敘》中述及此書編撰的意圖和大旨：“然《本 草》二部，其間撰著之人，或執用己私，失于商較，致使學者檢據之間，不得無惑。今則並 考諸家之說，參之實事，有未盡厥理者衍之以臻其理，隱避不斷者伸之以見其情，文簡脫誤 者證之以明其義，諱避而易名者原之以存其名，使是非歸一，治療有源，檢用之際，曉然無 惑。是以搜求訪緝者十有餘年，采拾眾善，胗療疾苦，和合收蓄之功，率皆周盡。”“《本 草》二部”即北宋仁宗嘉祐年間掌禹錫等所撰 《嘉祐補注神農本草》 和蘇頌所撰 《本草圖經》 各二十卷，寇宗奭針對二書偏頗及失考之處，彙集前代眾家本草之說，參諸實事，根據自身 見聞和診療經驗，加以考訂、補充、闡發、糾誤，前後歷經十餘年搜求訪緝而修撰完成。 《本草衍義》二十卷，目錄一卷。 《總敘》稱“謹依二經類例，分門條析，仍衍《序例》 為三卷……依舊作二十卷，及目錄一卷，目之曰《本草衍義》”，則其體例當依循《嘉祐本 草》和《本草圖經》 。前三卷分別為《序例》上、中、下。 《序例》上首載《衍義總敘》 ，之 後闡述其養生治疾的見解，對前代《本草》著作中序例所涉內容加以辨證、補充； 《序例》 中，對前代本草之說進行詳解、糾正，申明為醫用藥之道； 《序例》下則舉實例以明診療之 法。後十七卷具論藥物，按玉石、草、木、獸禽、蟲魚、果、菜、米穀部排列，列載藥目 4 470 種 ，加上附載和兼述所及藥物，載藥總計 570 種左右。與前代本草全面綜論藥物有所不 同，《本草衍義》主要是針對前代本草未及記載或是記載不準確之處，廣征博考，並結合自 己的觀察和實踐，對這些藥物的名稱、產地、形狀、性味、炮製及功效等內容詳加解釋、補 充和糾正，多有發明，也因此受到後代醫家的重視和推崇。明李時珍在《本草綱目·序例》 中稱其書“參考事實，核其情理，援引辨證，發明良多， （李）東垣、（朱）丹溪諸公亦尊信 之”。 此書見於宋元書目著錄。 《通志·藝文略七》 著錄 《本草衍義》二十卷。 《直齋書錄解題》 卷十三著錄“《本草衍義》十卷”，稱“援引辨證，頗可觀采”，“十卷”當為“二十卷” 之誤 。衢本 《郡齋讀書志》卷十五及 《文獻通考·經籍考四十九》 作“ 《本草廣義》二十卷”， “廣義”當為“衍義”之誤。清末柯逢時在《武昌醫館叢書》本《本草衍義》校後記中以為 1 （宋）晁公武《郡齋讀書志》（衢本）卷九，孫猛《郡齋讀書志校證》，上海古籍出版社 2006 年版，第 384 頁。 2 （宋）李燾《續資治通鑒長編》卷二八三，上海古籍出版社