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试述韦执谊对海口的贡献 韦执谊（769—814）,字宗仁，唐代京兆（今陕西西安）人。 《新唐书》称他“幼有才，及进士第，对策异等，授右拾遗。年 逾冠，入翰林为学士，便敏侧媚，得幸于德宗”。可见德宗皇帝 对韦执谊的爱护， 常与他一起赋诗填词， 颇得信用。 在顺宗一朝， 以指王？嫂p王叔文为代表的“二王”，和以韦执谊、韩泰、陈 谏?p柳宗元?p刘禹锡?p韩晔?p凌准?p程异代表的“八司马”， 展开一场打击宦官势力和藩镇割据这一中心的一系列改革运动， 史称“永贞革新”。不幸的是，这场革新以失败而告终。 “永贞革新”的失败， 宪宗先把韦执谊“自相座贬为太子宾 客”， 而后， 宪宗又发一道贬诏， 即：《韦执谊贬崖州司马制》 ， 派宦官到韦执谊家宣读： 为臣之道， 必在尽忠。 其有朋党比周， 挟邪败度， 事资惩戒， 必正典刑。正议大夫、中书侍郎、同中书门下平章事、崇文馆大 学士、修国史、赐紫金鱼袋韦执谊，幸以艺文，久从任使，早居 禁署，谬列鼎台，直谅无闻，奸回有素。负恩弃德，毁信废忠。 言必矫诬，动皆蒙蔽。官由党进，政以贿成。朕初临万邦，务于 弘大。每存容恕，冀有悛心。而乃不顾宪章，敢行欺罔。宜投荒 服，以警无良。以祗事先朝，尝参近职，尚宽极法，俾佐遐藩。 可崖州司马员外置同正员，仍即驰驿发遣。 这一“莫须有”的罪名， 使韦执谊要远离京都， 到自己最为 忌见的岭南了。于是贞元二十一年（ 805）九月，他随带 2 位夫 人和 3个儿子及弟弟、侄子等人同赴贬所崖州 （在今海南海口） 。 到贬所后，韦执谊则为“司马户参军”了。他被贬来海南，定籍 郑都（今海口市龙华区龙泉镇雅咏村）。来到崖州，韦执谊始感 觉到天涯并非畏途， 风物景色之宜人想象不到的好， 而且又幸运 地碰上了一位并不势利、 “谪官犹作贵人看”的地方官李甲。 李 甲以刺史的职权委派韦执谊协助他管理政务，史称“州事衙 推”。受此赏识和爱护，韦执谊果真尽职尽责，以他的才干认真 管理起一州的事务。 第一，兴修水利改造农田。 唐朝时期的郑都没有现在这么繁华，是一片较为贫瘠的地 方，郑都南面有一个水塘，叫岩塘，塘水从高山岩中涌出，清澈 到底，风景宜人，岩塘附近是一大片空旷的坡野，称为打铁坡。 据说是东汉马援渡琼的时候， 曾经安排部分士兵工匠在这一代修 理兵器等，打铁叮当之声响彻四方，故称为打铁坡。涌出的泉水 无法流过打铁坡，这里田地无法利用，韦执谊决定修一个水渠， 把这一带的土地改造成良田。于是韦执谊不辞劳苦，四处奔波， 察看地形，测量规划，同时筹集善款，雇工开凿岩石，用石头砌 成堤岸，创筑岩塘水陂一条。此水陂高二丈有余，长数千丈，引 岩塘泉水灌溉农田。正如《正德琼台志》所载：此水陂“南派灌 溉郑、暂、遵、麻等都土那冲等田 ; 北派灌溉洒塘、抱元、大小 挺等都土名仓屯等田，共数百余顷”。 由于韦执谊修筑岩塘水陂，引水灌溉，把原来难以耕种的旱 地变成水田，使当地老百姓受到恩泽，老百姓把这片田地称为 “韦公田洋”，把他修筑的岩塘水陂称为“海南的都江堰”。 就 连后代在琼为官的官宦也常常发出叹服之声。 清代琼山知县林运 鉴评论道：“历观韦氏，世传兴创水利为功，广济民生为德。百 代而下，观河济者，必思禹功 ; 瞻二陂者，不忘韦德。” 第二，教民牧羊耕种。 古时崖州并无“羊山”之名， 唐朝的时候，这一代是山岗绵 亘不断，灌木多，青草密。据说，韦执谊来视察这一地区，想起 要是在这一带发展畜牧业，这里的老百姓的生活定会得到改善， 于是便教这里的人牧羊，只要买到羊，就可以了。于是很多人都 在这里养羊，他们就在这里定居下来，人们就称这一代为“羊 山”。牧羊促进这一地区的发展， 而后韦执谊又教给这里的人们 种植庄稼，他根据这一地带缺水的地形， 就教人们种植耐旱的黍 和毛薯，使人们懂得二三月种黑豆和芝麻，十二月中甘蔗，七八 月种番薯等。由于韦执谊对羊山地区的贡献大， 人们尊他为“羊 山祖师”。 第三，创建里学，传播文化。 韦执谊到崖州后，看到当地民众不读书，不学习文化，心中 着急，于是在郑都创建里学，并在自己业余时间亲自教诲学生。 现在老百姓还有一个有趣的传说， 说现在韦村附近有个池塘， 原 来称香莲塘，是因为这个池塘中有很多莲花，莲花一开，香气扑 鼻。韦执谊就在此地创建一个学校，让这里的小孩来学习，不久 很多青壮年也来学习。 韦执谊在教书的过程中， 常常带学生观赏 香莲塘周围事物， 很快使这里成为民众学习和游玩的好地方。 当 时的韦村也成为传播孔孟之道的地方， 后人为了纪念这位传圣人 之道、开化民族的人物，就把香莲塘改名为圣莲塘。 韦执谊在当州事衙推时的崖州所管辖的不止一个县， 元和七 年（ 812）夏天，韦执谊因在羊山地区操心民事，艰难奔波，心 力交瘁，加上中暑热之毒，不幸患了疾病。但是的崖州治疗条件 较差，基