中国现当代文学专题1作业2参考答案.docxVIP

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  • 2021-04-03 发布于天津
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中国现当代文学专题1作业2参考答案.docx

中国现当代文学专题( 1)作业 2 参考答案 一、填空题 1 雁冰 2 周作人 3 卓文君 4 新青年 5 宝和下处 6 风波 7 朱自清 8 严复 9 猫城记 10 戏剧 11 周作人 12 离婚 13 家 14 土谷祠 15 章静 16 李健吾 17 中国左翼作家联盟 18 女神 之再生 19城市贫民 20 秋收 二、单项选择题 B A C A C C B C B A 三、多项选择 1、BC 2 、ABCD 3 、ABCD 4、ABD 5、BCD 四、简答题 1、周朴园与侍萍之间有无真正的爱情 请举出作品中的具体事例加以说明 . 传统中的观点 :以前的文学 史相关评论一般认为周朴园从一开始只是纨绔子弟 , 他 与侍萍的关系暴露了他虚伪的本质及始乱终弃又聚蘩漪 , 只是当他知道侍萍投河自尽后 , 才为了自己的良心产生了忏悔 ,以至后来的保留照片 , 家具给侍萍保留生时行为 . 当今的新看法 : 现在一般认为周朴园年轻时也是受新思想影响 , 也曾有过挣脱封建 家庭束缚 , 追求自由恋爱婚姻自主的理想因而对侍萍的爱是有过真空情感的 , 但自身的 影响,性格中存在懦弱的一面无法与家庭阶级彻底决裂 , 最终背判了侍萍背叛了理想 ,因 此对侍萍的思想也不能完全是虚伪的表现 , 周朴园的感情比较复杂 , 特别是晚年蘩漪的 不驯,独生子的不驯 ,家庭生活不如意 ,有了孤独寂寞感 , 怀念侍萍是弥补空虚 ,当侍萍真 的出现 , 周朴园又回到他阶级阵营中 . 小说《四世同堂》中 , 作家是怎样描写老太爷 破缸御敌 的 祁老太爷为什么会产 生这样的想法 祁老太爷这个人物 , 他也是北京老派市民的典型 , 在他身上集中了北京市民的 精髓 他怯懦地回避政治与一切纷争 , 甚至当日本人打到北京时在他看来只需准备一些粮食 与咸菜 ,堵上自己家院门 , 就可以万事大吉 , 都 快当亡国奴了 , 他还想着自己的生日 , 别 管天下怎么乱 , 咱们北平人不能忘了礼节 , 虽然自己不过平头百姓可心理总忘了把人严 格地分为尊卑贵贱 ,真空而真诚地按照祖传的冖数习俗办事 ,处处讲究体面与排场 , 他奉 行着和气生财 的人生哲学善良到了逆来顺受的地步 ,他向来抄家的便衣警察微笑 , 鞠 躬和领受 训示 他非常同情邻居缄默今受日军凌辱的遭遇 , 他怕边累自己而不敢去探 望一下这个老朋友 ,他的性格特征 , 就是懦弱 , 拘谨, 这是作者最熟悉的一种性格 , 是老马 先生张大哥那一类的延续 , 不同的是作家在批判祁老太爷这样保守苟安的生活哲学的同 时还没忘记时代环境的变化 , 当老祁大爷发现了自己的一套行不通被逼到想做奴隶而不 得的绝境时也终于勇敢地捍卫人的尊严民族的尊严 . 3 、茅盾的创作为什么总是不能完成 试举出三部以上的作品例子 . 茅盾多次计划创作多卷本长篇小说 , 大规模地描写较长历史时期的的广阔社会生活 但几乎都未能能如愿以偿《子夜》 , 《子夜》原拟写城市与农村的交响曲 , 中途伤感力所 不级而放弃了农村一面 ,以致留下残缺的痕迹 ,这创作计划一收再收的过程 , 固然有外在 客观因素的影响 , 导致茅盾在创作上力不从心 , 但另一方面是否也反映了茅盾创作计划 一味求高求大 , 在某种程度上越越了他的生活积累和艺术才力 . 未能按计划完成的作品 : 《虹》 , 《第一阶段的故事》 , 《走上岗位》 , 《锻炼》 , 《霜叶 红于二月花》以及《子夜》等。茅盾多次计划创作多卷本长篇小说 , 大规模地描写较长 历史时期的广阔的社会生活 , 但几乎都未能如愿以偿 . 为追求社会功利目的硬写的失败之作 : 《虹》 , 《三人行》 , 《第一阶段的故事》 , 《走上岗位》 , 《清明前后》等 . 茅盾多次为适应社会需要而越出自己的生活经验去硬写 , 结果是有的从内容到形式 全面失败 , 有的起码是艺术上出现严重失误 . 五、分析题: 1、鲁迅对传统文化是否是持否定性的批判态度 , 这种态度是否偏激 ?是否是虚无 主义的 ?请结合当时的具体情况 , 说明像如何看待对鲁迅这种态度的? 鲁迅对传统的确是严厉批判是决绝的态度 , 甚至很偏激 , 最典型的也是大家熟悉的 是鲁迅在《狂人日记》中通过狂人日记之口把中国历史文明高度概括和比喻为吃人的筵 席 而传统中国就成了安排人肉筵席的厨房 . 狂人晚上睡不着觉翻开历史书 ,在满纸仁 义道德的字里行间看到的只有两 个字 吃人. 这是一种小说的开象表现 ,而不是逻辑判 断, 但其中有鲁迅独有的体验和发现 , 鲁迅给他的朋友许寿堂的信中说 为什么写《狂人 日记》 , 因为倡读《资治通鉴》才醒司到中国尚是食人族 , 他说自己座视 这发现而知《狂 人日记》用 吃人 来概括中国传统 , 主要是一种象征的说法 , 但的确不是一种猛烈而

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