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师(体裁介绍):《马说》题目中的“说”,按照预习提示这是一种体裁类型。那么大家回忆一下,我们初中阶段还学过哪一篇古文是同属于这种类型的? 生:《爱莲说》 “说”:是古代的一种议论体裁,是一些文人志士对事对物有感而发,宣泄心中郁闷,托物寓意的一种体裁。跟现在的杂文大致相近,也称“杂说”。而它较突出的写作特点是:写法灵活、自由。 “马说”即谈马,论马。 (突出“托物寓意”即可) 师(作者、背景介绍):韩愈(公元768-824年)字退之,唐代文学家、思想家,河南河阳(今河南孟县)人,是唐宋散文八大家之一。著有《昌黎先生集》。 这篇《马说》大约创作于贞元十一年至十六年(795-800)间。这时,韩愈初登仕途,很不得志。他曾三次上书宰相求擢(zhuó)用(提升任用)。很可惜,有“忧天下之心”的他终未被采纳。后来他又相继依附于一些(宣武节度使董晋、武宁节度使张封建)幕(mu)下,郁(yù)郁不得志,再加上当时奸佞当权,政治黑暗,有才之士不受重视,所以他有“伯乐不常有”之叹。 (《左迁至蓝关示侄孙湘》:一封朝奏九重天,夕贬潮州路八千。欲为圣明除弊事,肯将衰朽惜残年。云横秦岭家何在?雪拥蓝关马不前。知汝远来应有意,好收吾骨瘴江边。) 大语文课件 * 韩 愈 马 说(人教版) 学习目标 1.通过学习本文,背诵这篇短小精悍、波澜横生的千古名作,了解“说”的文体特点。 2.熟练掌握文中的文言实词和文言虚词,理解文中的诸多寓意 。 3.能有感情朗读课文,体会作者怀才不遇的愤懑之情。 4、感知食马者的形象,明确伯乐、千里马、食马者寓意。 韩愈(768——824)字退之,河阳(现在河南孟州)人,唐代散文家、诗人,散文尤其著名,有“文起八代之衰”的美誉,与柳宗元同为“古文运动”倡导者,是“唐宋八大家”之首。自谓郡望(郡里的显贵家族)昌黎,世称韩昌黎,谥号“文”,又称韩文公,官至吏部侍郎,故又称韩吏部。作品都收在《昌黎先生集》里。 作者简介 “说”:是古代一种议论性文体,用以陈述作者对某些问题的看法,写法灵活,可以先叙后说,也可夹叙夹议。跟现代的杂文大体相似。往往是托物寓意。我们学习过的说体文章有:周敦颐的《爱莲说》等。 说 大语文课件 * 正音读“马” 世有伯乐然后有千里马千里马常有而伯乐不常有故虽有名马祗辱于奴隶人之手骈死于槽枥之间不以千里称也 马之千里者一食或尽粟一石食马者不知其能千里而食也是马也虽有千里之能食不饱力不足才美不外且欲与常马等不可得安求其能千里也 策之不以其道食之不能尽其材鸣之而不能通其意执策而临之曰天下无马呜呼其真无马邪其真不知马也 试读课文 世有/伯乐,然后有/千里马。千里马/常有,而伯乐/不常有。故/虽有名马,祗辱于/奴隶人之手,骈死于/槽枥之间,不以/千里称也。 马之千里者,一食/或/尽粟一石,食马者/不知其能千里/而食也。是马也,虽有/千里之能,食不饱,力不足,才美/不外见,且/欲与常马等/不可得,安求/其能/千里也 ? 策之/不以其道,食之/不能尽其材,鸣之/而不能通其意,执策而/临之,曰:“天下/无马!”呜呼!其/真无马邪?其真/不知马也。 朗诵课文 zhǐ pián shí sì sì shí xiàn dàn sì lì yé 大语文课件 * 读文解“马” 1.请找出揭示千里马最终命运的句子 故虽有名马,祇辱于奴隶人之手,骈死于槽枥之间。 翻译:所以,即使有名贵的马,只是在仆役的手中忍受耻辱,和普通马一起死在马厩里面。 2.结合文章猜一猜,千里马可能有哪几种死法? (1)饿死——①依据: ? ②“为什么会出现这种情况呢?” “食(sì)马者/不知其能千里/而食(sì)也” 翻译:喂马的人不知道它能日行千里来喂它。 “食不饱,力不足” 翻译:吃不饱,力气不够。 ③那千里马应该怎么喂? “马之千里者,一食(shí)或尽粟(sù)一石(dàn)”。 翻译:日行千里的马,一顿有时要吃完一石粮食。 (2)打死——依据: 策之不以其道。 翻译:鞭打它却不用正确的方法。 (3)累死——依据: 才美/不外见(xiàn),且/欲与常马等/不可得,安求其能千里也?(没有吃饱) 翻译:才能和美好的品质没有显现,想要和普通马等同尚且不能够,怎么能要求它日行千里呢?? 4、抑郁而死——依据: 鸣之/而不能/通其意? 翻译:听它鸣叫,却不能通晓它的意思。 ——怀才不遇。对,因为怀才不遇而愤懑。 4.千里马
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