用相声写相声史(一)：传统相声百段.docxVIP

用相声写相声史（一） ：传统相声百段 去年有朋友让我推荐相声，当时对相声史有了一点粗浅 的了解，就编了“传统相声百段”、“新相声百段”二目录赠之。今年学思复有所得，略加修改，发到这里供大家批评指正。“百段”的目录，不仅意在选粹，亦欲体现一大致的传统相声发展历程。“传统相声”的定义，目前一般是据作品而言。问 世于 1949 年新中国成立前的相声作品即称作“传统相声”， 而 年后对这些作品的表演（即使已稍作改编）则视为“传统 相声”的延续和发展。 此标准固嫌于粗暴， 但已约定俗成， 故今姑从之。 Tips ：1. 演员及作品不严格按照时间先后顺序排列。 2.括号 内为演出时间。 资料来源基本不外乎互联网。 讹误在所不免，敬请指正。 3.选人、选段出于主观，难免不能完全公允，但 尽量求全面。 序幕 万象归春： 姊妹艺术的印记图： 顾伯岳、徐德亮、白金鑫表演拆唱八角鼓《小上坟》口技、戏法、把 式、滑稽二黄、拆唱八角鼓、双簧、莲花落 无不成为相声直接取材的对象。相声不仅吸收了其逗哏技巧，更容纳了 其很多具体形式。而各种“开场小唱”则是明地时期相声“圆粘儿”即招徕观众的手段。 1. 汤瞎子、田瘸子《口技》 （民国时期）录音链接 2. 孙宝才、王文禄《双簧》 （ 1986 年）录像链接 3. 侯宝林、高凤山、刘宝瑞《卖马》 （50-60 年代）录音链 接《卖马》虽然体量不“小”，但严格说来属于“开场小唱”，和同时期侯宝林、刘宝瑞的小段《王二姐思夫》性质无别。这种“捧哏说单口，逗哏上场打断”的吸引观众注意的方式延续 至今。而演员对京剧 《卖马》 的“恶搞”无疑来自于“滑稽二黄”的手法。 4. 马敬伯、王宝童、阚泽良《八猫图》 （ 80 年代）录音链接 现存唯一一段全以八角鼓艺术为题材的相声。据陈涌泉先生 说很可能出自“清门”（八旗子弟阶层票友）的创作。 5.赵振 铎《十八愁绕口令》（建国后） 录音链接赵氏已非老辈演员， 而此段“太平歌词”唱法固是老的。相声祖师“穷不怕”撂地时， 即以编唱文字游戏类太平歌词最为著名。后经王兆麟改革后之太平歌词音乐性加强，王兆麟、荷花女等录音已多见于网络。第一部分 唱片时代：由明地到电台图：侯一尘、张寿 臣、常连安 40 年代合影。 6.万人迷、张麻子《卖对联》（ 1909 年）录音链接万人迷李德钖为穷不怕后又一相声代表人物。穷不怕创立的对口相声成熟后，很快便流行开来，受约灌制 唱片。彼时文字游戏作品依然占很大比例， 而这段《卖对联》 以及同时灌制的 《巧对春联》 俱出自穷不怕之手。 7. 焦德海、 刘德智《财迷回家》 （ 1932 年）录音链接“一头沉”类型的相 声，描写底层市民的辛酸，和后世郭德纲部分“草根”风格作 品有异曲同工之处。 8.陈子贞、 广阔泉《牛头轿》（ 30 年代） 录音链接陈子贞为“清门”票友下海， 广阔泉为“浑门”艺人，二 人搭档可谓“清浑合流”之晚期一证。后陈、广二氏并被万人迷代拉为师弟。 9.吉坪三《戏迷传》 （ 30 年代）录音链接京剧风靡的年代，自然产生了以学唱京剧抓哏为主的节目，并 产生了专门“唱”《戏迷传》相声的演员华子元。 这与后世的“吉他相声”热有相似之处。 10. 张寿臣、 陶湘如《地理图》（ 1931 年）录音链接相声之代表人物， 穷不怕、万人迷后为张寿臣。 张氏作为相声进入剧场的地位奠定者，有比较文明的艺术追求，新创作了一批单口、对口作品，又广育桃李，在行内威 望甚高， 至新中国成立前， 俨然是相声界掌门人物。 11. 小蘑菇、常连安《闹公堂》 （ 1936 年）录音链接 30 年代小蘑菇在天津崛起，台风火爆，极受欢迎。后得赵佩茹为其捧哏， 更如鱼得水。 12. 小蘑菇、赵佩茹《数来宝》 （1941 年）录音链接“佩茹！”“怎么着，蘑菇？”常、赵二氏于40 年代在津门之人气，完全不下于当时的流行歌手、电影演员。这段《数 来宝》可见其亦善编新词，贴近社会。而其喜爱使用的荤包 袱和“伦理哏”，也显示着彼时相声尚存的浑朴之气。 13. 小蘑菇、赵佩茹、荷花女、常连安等《打面缸》 （1942 年）录音链接 40 年代，“兄弟剧团”常常排演玩笑戏、笑剧，亦风行一 时。 21 世纪北京德云社亦根据唱片搬演。第二部分 后出转 精：传统相声发展直至巅峰图：晚年马三立。 14. 张寿臣《小神仙》（ 50-60 年代）录音链接《小神仙》民国时期即为张氏自编单口相声最有名者之一。 15. 张寿臣《三近视》 （50-60 年代）录音链接张氏非常重视“入活”的灵活性，此段《三近视》垫话为《茅房话》 。 16. 张寿臣《贼说话》 （ 50 年代）录音链接张氏唯一一段视频， 弥足珍贵。 17. 张寿臣、李寿增《怯剃头》（ 50-60 年代）录音链接陶湘如去世后，张寿臣以说单 口相声为主， 故