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朱熹弘扬理学，主张“存天理、去人欲”的道德修养，注重伦理纲常、道德规范，重建价值理想、精神家园。 倡导家庭亲睦。 倡导人际和谐：“人有小过，含容而忍之；人有大过，以理而谕之”。 “事师长贵乎礼也，交朋友贵于信也”、“见老者，敬之，见幼者，爱之”。倡导重德修身：“有德者虽年下于我，我必尊之；不肖者，虽年高于我，我必远之”。 ①把儒家的忠、孝、节、义上升到天理的高度，压抑人的自然欲求，适应了统治的需要，南宋以后成为官方哲学，维护封建专制统治。 ②强调人的社责和历史使命，有利塑造中华民族性格 。 ③朱熹的《四书章句集注》，成为科举考试依据的教科书。 ④传播海外，形成“朱子学派”。 (2)评价程朱理学 4、陆王心学 （主观 ） 唯心主义 南宋：陆九渊 明朝中期：王阳明(王守仁) ◆核心： “心”是万物的本原， “心”即“理”。 ◆反省内心即可得天理。 ○心外无物，心外无理， “心”即“理”。 ○ 核心：“致良知” “知行合一” 吸收佛教思想 万物森然于方寸之间满心而发，充塞宇宙，无非此理而已。 宇宙便是吾心，吾心便是宇宙。心皆是理，心即理也。 ──《象山先生全集》卷三十六 5、比较程朱理学与陆王心学 程朱理学 陆王心学 （客观唯心主义） （主观唯心主义） “理”是万物的本原 “心”是万物的本原 通过“格物致知”求理 通过内心反省获得理 相同点： ①都是对儒学的发展： ②都承认“理”的存在； ③都是唯心主义思想； ④都主张“存天理，灭人欲”,维护封建专制统治。 不 同 点 如何认识宋明理学的影响？ ○ “为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平。”——北宋·张载 为社会重建精神价值；为民众确立生命意义， 为前圣继承已绝之学统；为万世开拓太平之基业。 朱熹：●思诚为修身之本，而明善又为思诚之本。 以真诚为准则是自我修养的关键，弄清楚哪些是好的言行举动，又是坚持真诚的根本。 ●日省其身，有则改之，无则加勉。 李清照：“生当作人杰死亦为鬼雄” 文天祥：“人生自古谁无死，留取丹心照汗青。” 范仲淹：“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。” 顾炎武：“天下兴亡，匹夫有责” 林则徐：“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之。” ◆宋明理学可取的一面： ①和谐意识，强调人与自然、与家庭、与国家的和谐的意识。 ②忧患意识，鼓舞仁人志士胸怀天下，奋发进取，不懈追求。 ③崇尚道德，重义轻利，强调自我约束，可以促进文明进步。 ④强调身体力行，强调自主自强的精神，对中国文化起了推动和促进作用。 ◆宋明理学不可取的一面： ①尊卑等级观念； ②重男轻女的观念； ③轻视自然科学的观念； ④轻视个体自由的观念； ⑤重礼轻法的观念 6、评价宋明理学 儒家强调入世，根本目标就是强国。 个人的精力应该奉献给国家。 格物——致知——修身——齐家——治国——平天下。 ①宋明理学把传统儒学哲理化，标志着儒学的成熟，成为中国封建社会后期占据统治地位的思想。 ②宋明理学重视主观意志力量，注重气节、品德，讲求以理通情、自我节制，强调人的社会责任和历史使命，又凸显了人性尊严，对塑造中华民族性格起到积极作用。 “饿死事极小，失节事极大”。 ——北宋·程颐 反对妇女改嫁 “存天理，灭人欲”。 ——朱熹 ③宋明理学用三纲五常维系专制统治，压抑、扼杀人性，不利于向近代化发展，产生了消极的影响。 7、宋明理学的特点 （1）开创了儒学的新时代，使儒家思想理论化和思辨化。 （2）政治制度层面的作用和作为伦理道德、身心修养层面的社会功能走向一致化。 （3）但理学的发展也使儒学日益走向极端。 对宋明理学应采取的态度： 批判、继承、改造、发展；去粗存精，去伪存真。 宋明理学 程朱 理学 陆王 心学 影响 流 派 ①“理”是万物的本原。 “理”是三纲五常。 ②格物致知。 ①“心”是万物的本原 ②反省内心即可得“理” “致良知”“知行合一” 消极:扼杀人性 积极:塑造人格 存天理 灭人欲 小结: 南宋 朱熹(理学集大成者) 北宋“二程”：程颢、程颐 南宋 陆九渊 明中后期 王守仁（心学集大成者） 宋明理学的代表人物 1、程朱理学 2、陆王心学 必修一 政治史必修二 经济史必修三 文化史 启示：①社会存在决定社会意识 （或经济基础决定上层建筑） ②经济是基础，政治是经济的集中表现； ③一定历史时期的文化是对一定历史时期